“你說(shuō)什么？”久生當(dāng)場(chǎng)愣住。

“你說(shuō)愛(ài)奴人，是指北海道的那個(gè)愛(ài)奴民族？”亞利夫不禁反問(wèn)。

“沒(méi)錯(cuò)?！?/p>

“那應(yīng)該是三明治人^①[1]之類的吧！”話才說(shuō)完，亞利夫卻又笑了出來(lái)，“因?yàn)檎嬲膼?ài)奴人哪可能到這附近閑蕩嘛！”按著，他靈光一閃似的補(bǔ)充道，“還是花屋敷^②[2]正舉行什么活動(dòng)？”

亞利夫的腦海中浮現(xiàn)出一名身穿藍(lán)紋傳統(tǒng)服飾的愛(ài)奴人在月色皎潔的日本堤街頭狂奔，穿藍(lán)色短大衣的阿藍(lán)則鬼鬼祟祟地追在后面的畫面，不論怎么看，他都覺(jué)得這情景突兀得非常好笑。

不過(guò)，阿藍(lán)回答的語(yǔ)氣仍舊很凝重。

“仔細(xì)想想，從我到目白后，包括今晚，我已經(jīng)是第二次見(jiàn)到那家伙了，這絕不會(huì)是偶然。我在札幌從沒(méi)見(jiàn)過(guò)愛(ài)奴人，一到東京就連續(xù)兩次遇見(jiàn)相同身材、相同長(zhǎng)相的愛(ài)奴人，這不是很奇怪嗎？沒(méi)錯(cuò)，那家伙刻意出現(xiàn)在我面前，一定是要告訴我，霍雅烏·卡穆依的使者已經(jīng)來(lái)了?！?/p>

“我不是很懂你在說(shuō)什么?！本蒙m然這么說(shuō)，卻仍很有興趣似的探身向前，“你的意思是說(shuō)，那個(gè)愛(ài)奴人是基于某種理由才出現(xiàn)在你面前，有如帶來(lái)不祥的使者，甚至刻意穿愛(ài)奴族的傳統(tǒng)服飾到龍泉寺町的同志酒吧來(lái)，我沒(méi)說(shuō)錯(cuò)吧？”看到對(duì)方沉默不語(yǔ)，她繼續(xù)道：“你剛才有說(shuō)到一個(gè)詞，好像是卡穆依什么的，對(duì)吧？”

“霍雅烏·卡穆依，洞爺湖的蛇神?！卑⑺{(lán)語(yǔ)氣苦澀地重復(fù)道。

蛇神——這是愛(ài)奴族流傳已久的一則傳說(shuō)。愛(ài)奴族的信仰是自然崇拜，不論是熊、狼或貓頭鷹等動(dòng)物，都被視為大自然的一部分而被當(dāng)做神，但在蝮蛇聚集蠕動(dòng)、散發(fā)濃濃臭味的巖山，或在擁有連蛇都難以進(jìn)入的溫泉所在的膽振·日高地方，愛(ài)奴人對(duì)蛇并不像內(nèi)地山陰地方的白蛇崇拜那樣又敬又愛(ài)，而是源于實(shí)際的恐懼。舉例來(lái)說(shuō)，旅游導(dǎo)覽手冊(cè)上雖然沒(méi)提，不過(guò)，愛(ài)奴語(yǔ)的“夏克·休摩·阿雅布”除了意指“夏天，不得說(shuō)出”，也有“恐怖的蛇神”之意，代表這個(gè)地方對(duì)蛇非?？謶?，甚至連傳統(tǒng)的敘事詩(shī)《尤卡拉》也因?yàn)槔锩婷鑼懙缴?，所以絕不會(huì)在夏季唱誦。

^[1]①指像三明治一樣，前后各掛一塊招牌四處宣傳的人。

^[2]②位于東京淺草區(qū)，是日本歷史最悠久的游樂(lè)園。