師曰。和上這個(gè)便是業(yè)識(shí)茫茫無(wú)本可據(jù)。佑曰。此是師子一滴乳。能散六斛驢乳。鄭愚相公問(wèn)。不斷煩惱而入涅盤(pán)時(shí)如何。師豎起佛子。公云。入之一字不要亦得。師云。入之一字不為相公。師問(wèn)雙峰。師弟近日見(jiàn)處如何。對(duì)曰。據(jù)某甲見(jiàn)處。實(shí)無(wú)一法可當(dāng)情。師曰。汝解猶在境雙峰曰。某甲只如此。師兄如何。師曰。汝豈無(wú)能知無(wú)一法當(dāng)情者。溈山聞云。寂子一句疑殺天下人。僧問(wèn)。禪宗頓悟畢竟入門(mén)的意如何。師曰。此意極難。若是祖宗門(mén)下上根上智。一聞千悟得大總持此根人難得。其有根微智劣。所以古德道。若不安禪靜慮到這里總須茫然。僧曰。除此格外。還別有方便令學(xué)人得入也無(wú)。師曰。別有別無(wú)令女心不安。汝是什么處人。曰幽州人。曰女還思彼處不。曰常思。師曰。彼處樓臺(tái)林苑人馬駢闐。女反思思底還有許多般也無(wú)。曰某甲到這里一切不見(jiàn)有。師曰。女解猶在境。信位即是。人位即未是。據(jù)女所解只得一玄。得坐披衣向后自看。溈山一日復(fù)問(wèn)師曰。女向后記得人不。師曰。若記只記見(jiàn)解。溈曰。何以如此。師曰。西竺般若多羅讖二千年事。至?xí)r毫發(fā)不移。曹溪亦讖身后有難。及至亦無(wú)爽。今時(shí)還得不。溈曰。此是行通。我是自宗通。亦是學(xué)禪未問(wèn)六通。師曰。某謂見(jiàn)解宗通語(yǔ)絕滲漏屬語(yǔ)密。行解照用自辨清濁業(yè)屬意密。某未齊曹溪與般若多羅。不敢輒記。溈山深然之。先是師預(yù)示偈曰。吾年七十七老去是今日。任性自浮沉。兩手攀膝屈。至是兩手抱膝而逝。師之異?ài)E及垂讖記。具存本山實(shí)錄

壬子）改景福

甲寅）改乾寧

丁巳）吳行密（字化源。