其論文之作內外該括。文詞峭拔義理淳簡。誠可敬也

庚寅）齊改武平

壬辰）周改建德

甲午）周廢釋。建德三年五月十七日。周武終成妒忌信張賓之議。欲偏廢釋教。因大集百僚命沙門與道士辯優(yōu)劣。預令張賓之飾詭辭以挫釋子。冀即其義負而擠之。于時法師知[炫-ㄙ+ㄥ]對帝抗酬。辭吐精壯。帝意賓不能制。即逞天威垂難辭。左右叱炫聽制旨。炫安詳應對。陳義益高。陪位大臣莫不動容欽嘆。帝不能屈。明日詔下。遂兼道教罷之

丙申）齊改隆化（周兵陷并州。上走鄴。傳位太子恒

子酉）周伐齊至鄴。齊王緯走獲之封為溫國公幼主恒改承化（與后主俱走青州。周兵執(zhí)之。國已

右高齊五主二十八年宇文周并之

十三戊戌）周武承光二年。滅北齊據(jù)鄴都。用韋孝寬楊堅等眷東平高氏。召前修大德并赴殿下。帝登座序廢立義。其略曰。六經(jīng)儒教禮義忠孝。于世有宜。故須存立。且真佛無相遙敬表心。佛經(jīng)廣嘆崇建浮圖徒廢民財。凡是經(jīng)像皆毀滅之。一切僧尼并令還俗。朕意如此。諸大德謂理何如。于時沙門大統(tǒng)五百余人。咸以王威震赫決諫難從。關內已除。義非孤立。眾各默然。下敕催答。并相顧無色。俯首垂淚。于時有沙門惠遠者。姓王氏。乃曇始和上之門資也。聲名光價。乃自惟曰。佛法之寄四眾是依。豈以杜言謂能通理。遂排眾出對曰。陛下統(tǒng)臨大域得一居尊。隨俗致詞憲章三教。詔云。真佛無相誠如天旨。但耳目生靈賴聞經(jīng)佛藉像表真。