又一個(gè)月后，李瑞環(huán)來(lái)到溫州，他說(shuō)：“溫州這事究竟怎么看，將來(lái)怎么看，都還可以再研究，不要急急忙忙下結(jié)論，我看你怕人家給戴白帽子，你給自己急著戴紅帽子，我說(shuō)你們先不要戴帽子，脫個(gè)光頭，不是更涼快嗎？”

在短短一個(gè)月內(nèi)，中央高層領(lǐng)導(dǎo)頻頻視察溫州，給溫州人吃下了定心丸。

然而，圍繞著溫州的爭(zhēng)議總是那么紛繁復(fù)雜。

這一年夏天，溫州一位干部寫(xiě)信給《人民日?qǐng)?bào)》，反映當(dāng)前溫州老板和雇工的一些情況，信中描繪溫州老板“騎著本田王，穿著A底王，睡著彈簧床，抱著花兒王”，揭露溫州的種種“丑惡”以及雇工們?nèi)绾稳狈ΡＵ稀?/p>

一位領(lǐng)導(dǎo)在看過(guò)此件后異常震怒，要求嚴(yán)厲查處。

這樣一個(gè)批示，對(duì)于溫州人，無(wú)疑是巨大的壓力。

調(diào)查組重返溫州，重新調(diào)查溫州究竟姓“社”還是姓“資”。圍繞著溫州的爭(zhēng)論，有意識(shí)形態(tài)的原因，但在體制轉(zhuǎn)化過(guò)程中，溫州自身存在的許多不足也讓爭(zhēng)論有了現(xiàn)實(shí)的載體。1985年南京一位消費(fèi)者投稿《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》，控訴他買(mǎi)的溫州鞋穿了一天就掉了跟，而所謂真皮也不過(guò)是劣牛皮的合成革，有人稱(chēng)溫州鞋是一日鞋、禮拜鞋。1987年6月，杭州武林廣場(chǎng)一把大火把上千雙溫州鞋付之一炬，繼而這把火燒到南京、長(zhǎng)沙、株洲，與此同時(shí)，溫州柳市的偽劣低壓電器造成全國(guó)多次傷亡事故，驚動(dòng)了國(guó)務(wù)院，這直接促使溫州痛下決心，開(kāi)始了以質(zhì)量立市為主題的二次創(chuàng)業(yè)。改革就這樣在艱難中曲折地進(jìn)行著。在這場(chǎng)曠日持久的爭(zhēng)論中，溫州的干部、理論工作者、廣大老百姓經(jīng)受著巨大的犧牲和考驗(yàn)。

1992年，鄧小平南巡講話，東方風(fēng)來(lái)滿(mǎn)眼春，他讓地處浙南一隅的溫州人領(lǐng)略到了春的暖意。關(guān)于溫州姓“社”姓“資”的爭(zhēng)論，終于圓滿(mǎn)畫(huà)上了一個(gè)句號(hào)。

1992年以后，溫州個(gè)體私營(yíng)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，1997年溫州市1240億工業(yè)產(chǎn)值中，國(guó)有經(jīng)濟(jì)僅占2.6%。這懸殊的比例又讓許多人心中不安。這時(shí)又有人說(shuō)，溫州已成為私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的天堂。

姓“社”姓“資”的爭(zhēng)論結(jié)束了，所有制問(wèn)題上姓“公”姓“私”的問(wèn)題又一次成為討伐的目標(biāo)。

1997年，黨的十五大在京召開(kāi)，江澤民總書(shū)記在會(huì)上提出，個(gè)體私營(yíng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的組成部分，多種經(jīng)濟(jì)成分應(yīng)共同發(fā)展。

幾百萬(wàn)溫州人在實(shí)踐中摸索探討，在飽經(jīng)風(fēng)雨、備受褒貶之中步履艱難地邁步前行，終于迎來(lái)了一片艷陽(yáng)天。

可貴的是，不管怎樣爭(zhēng)論與責(zé)難，絕大多數(shù)溫州人并未徘徊猶豫，在紛爭(zhēng)中停步，而是堅(jiān)持“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)，不爭(zhēng)論，重發(fā)展，始終埋頭苦干。正是在不斷探索實(shí)踐中，溫州人日益堅(jiān)定地形成了一種科學(xué)、辯證、頑強(qiáng)的改革價(jià)值觀，這是溫州人對(duì)中國(guó)改革事業(yè)的一份特殊貢獻(xiàn)。

在這期間，冒出了一個(gè)后來(lái)耳熟能詳?shù)男迈r名詞——溫州模式。

所謂溫州模式是對(duì)溫州獨(dú)特經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局的一種理論概括，最早是由新聞界提出的。1985年5月12日，上?！督夥湃?qǐng)?bào)》頭版以《鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)看蘇南，家庭工業(yè)看浙江——溫州33萬(wàn)人從事家庭工業(yè)》為題報(bào)道了溫州的家庭工業(yè)，第一次使用了“溫州模式”這一提法，隨后被國(guó)內(nèi)一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家所認(rèn)可和沿用，這也是中國(guó)第一次將“模式”一詞冠在一個(gè)地方頭上。

溫州模式的特點(diǎn)是以家庭工業(yè)為基礎(chǔ)的社會(huì)化生產(chǎn)，由供銷(xiāo)員為發(fā)動(dòng)骨干，以農(nóng)村集鎮(zhèn)為依托的新型產(chǎn)銷(xiāo)基地，以專(zhuān)業(yè)化市場(chǎng)為紐帶的市場(chǎng)調(diào)節(jié)運(yùn)行機(jī)制。1997年“十五大”之后，溫州模式正式出現(xiàn)在官方的文件中，溫州經(jīng)濟(jì)的一系列新亮點(diǎn)也被經(jīng)濟(jì)學(xué)家們所看好，有經(jīng)濟(jì)學(xué)家又對(duì)溫州模式作出了新概括：多元產(chǎn)權(quán)+特色產(chǎn)業(yè)+專(zhuān)業(yè)市場(chǎng)+城鎮(zhèn)集聚+政府引導(dǎo)。如今，溫州市委、市政府制定了新的發(fā)展目標(biāo)，準(zhǔn)備通過(guò)實(shí)施五大戰(zhàn)略，引領(lǐng)溫州模式實(shí)現(xiàn)新的突破。這五大戰(zhàn)略即是：沿海產(chǎn)業(yè)帶發(fā)展戰(zhàn)略、大都市區(qū)建設(shè)戰(zhàn)略、生態(tài)環(huán)境優(yōu)先戰(zhàn)略、先進(jìn)文化引領(lǐng)戰(zhàn)略、內(nèi)外溫州人互動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略。

其實(shí)，任何一個(gè)模式都不是一成不變的，不變的是溫州人身上不竭的創(chuàng)造精神和超常智慧。

如果從溫州人角度來(lái)看，溫州模式，其實(shí)就是溫州人表現(xiàn)出來(lái)的強(qiáng)烈的企業(yè)家精神。根據(jù)熊彼得的定義，企業(yè)家的職能不是發(fā)明某種東西，或者創(chuàng)造供企業(yè)利用的條件，而是有辦法促使人們?nèi)ネ瓿蛇@些事情，“企業(yè)家的功能是，通過(guò)利用一種新發(fā)明，或者更一般地利用一種未經(jīng)試驗(yàn)的技術(shù)可能性，來(lái)生產(chǎn)新商品或者用新辦法生產(chǎn)老商品”。也就是說(shuō)，企業(yè)家的功能是將各種現(xiàn)成的資源利用起來(lái)，生產(chǎn)出商品。溫州各種生產(chǎn)要素都是很匱乏的。其所面臨的政策環(huán)境與全國(guó)其他地方是相同的。如果僅看這些條件，溫州最不可能成為經(jīng)濟(jì)先發(fā)地區(qū)。但是，溫州人卻有本事將所有資源組織起來(lái)，來(lái)滿(mǎn)足新出現(xiàn)的民眾需求。本地沒(méi)有要素，他們可以將別的地方的要素組織進(jìn)來(lái)。甚至那些不利的政府政策，也被企業(yè)家組織成生產(chǎn)要素。前面提到的幾任市委書(shū)記，都是抱著整頓溫州的目的而來(lái)，上任之初也確實(shí)進(jìn)行了一番整頓，但是不久就成了企業(yè)家的盟友和支持者。政府的相關(guān)政策，最后也被企業(yè)家組織進(jìn)了自己的目標(biāo)體系。

溫州的企業(yè)家精神為溫州經(jīng)濟(jì)提供了強(qiáng)有力的動(dòng)力，在溫州，我們看到了市場(chǎng)力量的自由、自發(fā)和自主的擴(kuò)展。溫州人不僅靠白手起家建設(shè)起了一個(gè)繁榮發(fā)展的新溫州，而且還有60多萬(wàn)溫州人遍布在全世界198個(gè)國(guó)家和地區(qū)，有200多萬(wàn)溫州商人在全國(guó)各地經(jīng)商辦廠，在國(guó)內(nèi)182個(gè)城市建立了溫州商會(huì)，在溫州之外支起了另一個(gè)龐大的“溫州人經(jīng)濟(jì)”。

溫州模式與溫州人精神，可謂中國(guó)改革開(kāi)放史上的一筆彌足珍貴的無(wú)價(jià)之寶。在此基礎(chǔ)上成長(zhǎng)起來(lái)的溫州籍企業(yè)家，引領(lǐng)我們走進(jìn)了一個(gè)又一個(gè)變革的、創(chuàng)造的、自由的年代，他們完全可以與這個(gè)時(shí)代的每一次進(jìn)步對(duì)號(hào)入座。

溫州當(dāng)時(shí)有名的“八大王事件”主角之一——鄭元忠，是溫州人敢想敢干、搶占改革和發(fā)展先機(jī)的一個(gè)代表人物，曾被列為“推動(dòng)中國(guó)改革開(kāi)放風(fēng)云人物”。有了他的榜樣和帶動(dòng)作用，就不難理解后來(lái)者如王均瑤膽大包“天”、鄭元豹一年“狂吞”66家企業(yè)的壯舉。柳市“雙雄”南存輝與胡成中，分別是中國(guó)低壓電器排行第一與第二的正泰集團(tuán)和德力西集團(tuán)創(chuàng)始人，這兩位30多年前的同班同學(xué)，共同演繹了中國(guó)民營(yíng)制造業(yè)由小到大、由制造到創(chuàng)造、邁步走向世界的輝煌歷程。一撥撥溫州籍企業(yè)家踏著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的美妙旋律，走出溫州和浙江，在更廣闊的舞臺(tái)上續(xù)寫(xiě)著溫州商人的神奇，他們是：葉康松、李誠(chéng)、楊介生、張文榮、林凱文、鄭元豹、周成建、王忠芳、徐益忠、王均金、金福音、林智、盧華飛……

江澤民總書(shū)記曾經(jīng)對(duì)溫州商人有過(guò)一段很中肯的評(píng)價(jià)，他說(shuō)：“世界的人都知道溫州人會(huì)做生意，沿?？可劫x予他們這種開(kāi)放的精神和冒險(xiǎn)的精神，最主要的是溫州人能吃苦?！?/p>

“吃苦”的溫州商人才有資格成為中國(guó)民本經(jīng)濟(jì)的“形象代言人”。