共生嫌恥。沙門釋子尚不知足。況我俗流。苾芻白佛。佛作是念。由其食果有斯過失。故諸苾芻不應食果。若食者得越法罪。如佛所言。不應食果。時有信心長者。將小庵沒羅香果。來施苾芻。苾芻報曰。佛不聽食。諸長者言佛未出時。我等諸人。悉以外道而為福田。廣說如上。乃至慈悲受我微施。諸苾芻白佛。佛言至核鞭時食之無犯。復有信心長者。以熟庵沒羅果。來施苾芻。廣說如前。乃至受我微施。時諸苾芻不敢受食。以緣白佛。佛言核鞭已后。乃至于熟悉皆應食。勿起疑心

緣在室羅伐城。時有苾芻身嬰患苦。到醫(yī)人所報言。我有如是病苦。幸為處方。醫(yī)人報曰。宜可服酥令身潤膩。我當施與瀉利之藥。彼便服酥。復患于渴。醫(yī)來問曰。圣者好不。答言賢首。我更患渴。醫(yī)曰持余甘子。苾芻手把醫(yī)見問曰?？实贸础４鹧晕闯?。醫(yī)曰圣者。豈可不持余甘子耶。答曰現(xiàn)在手中。報言可著口中。即便置口。他日醫(yī)復來問?？实每晌础４鹪唤癃q未可。醫(yī)曰豈不口中持余甘子。答已在口中。應可嚼之。報曰世尊不許。醫(yī)曰世尊大悲必應垂許。苾芻白佛。佛言應嚼。嚼已外棄。不敢咽下?？湿q不除。醫(yī)曰何不咽汁。報言非時食者世尊不許。以緣白佛。佛言我今聽許。有五種果。若病無病。時與非時。食之無犯。如佛所言。有五種果若病無病時與非時。食無犯者。苾芻不知云何為五。佛言所謂余甘子（梵云庵摩洛迦此云余甘子廣州大有與上庵沒羅全別為聲相濫人皆惑之故為注出是掌中觀者）訶梨勒。毗醯勒。畢缽梨。