敏速之性再稔皆通。高達(dá)之士謂之重理耳?；驊騿?wèn)文曰。爾出家之后擬營(yíng)何事業(yè)乎。率然對(duì)曰。當(dāng)陟蓮華臺(tái)而作師子吼?；蛟X誚之曰。耆宿前敢爾。或曰。志欲得大此子將來(lái)未易測(cè)也。至十六歲削頂周羅披安陀會(huì)相。次裹足西上投嵩山臨壇大德遠(yuǎn)和尚邊獲無(wú)作法。時(shí)年二十三矣。是夏即就中京攻相部律宗并中觀論。補(bǔ)衣分衛(wèi)寒燠四周。既扣義門(mén)必入師室。玄樞律范尤見(jiàn)精微。大和五年為思定省忽嘆歸歟。既返故鄉(xiāng)淹時(shí)寢疾。未遑講唱。后聞錢(qián)塘天竺寺講大涅盤(pán)經(jīng)蔚為勝集。文往學(xué)焉。星歲未周鋒芒且露。開(kāi)成元年因游臺(tái)嶠。止息越之嘉祥寺。眾藉清芬甄。命敷其經(jīng)律。文戢約聽(tīng)徒頗為嚴(yán)毅。常訓(xùn)之曰。夫苾芻行非家法具足別解脫律儀眾同分是其自性。于其形色精進(jìn)故。怖畏故。防守故。如是方疾得道果矣。不然則弟子既墮師道徒施。聞其警策有涕泗交橫悛心革行思過(guò)半矣。會(huì)昌三年移居靜林寺。專(zhuān)以涅盤(pán)宣導(dǎo)。屬乎武宗澄汰。例被搜揚(yáng)。晝披縫掖之衣。夜著縵條之服。罔虧僧行。唯逭俗譏。大中伊始。復(fù)振空門(mén)。重整法儀。乃隸名開(kāi)元寺三十人數(shù)。七年寺之耆舊命講律乘。乾符三年丙申秋。罷講覽藏經(jīng)。以中和二年壬寅六月二十九日微疾作而長(zhǎng)逝。享齡七十有八。法臘五十五。其年七月十二日葬于石奇山之陽(yáng)。遺言不許封樹(shù)也。初文講演升座學(xué)徒畏憚。暗嗚之際人皆披靡。乃戒威德之若是。于嘉祥靜林今大善三寺。講相疏二十七座。大經(jīng)二十五座。其為人也貌古而修長(zhǎng)。銳頂而皯黑。執(zhí)持密致振鷺在庭。未足方其潔也。然亦獵涉儒墨慕白傅自作志。