使夜叉于一念頃。即將外道弟子并畫(huà)像來(lái)。生大嗔心。于分那婆陀那國(guó)一切外道。悉皆殺之。于一日中殺十萬(wàn)八千外道。復(fù)有一外道弟子。愛(ài)外道法事形裸神。畫(huà)作如來(lái)禮其神足。時(shí)王復(fù)聞是事。即敕余人。令取此人及其親屬。置一屋中以火焚之。時(shí)王頒敕。若有人能得一尼揵首者。我當(dāng)與一金錢(qián)。毗多輸柯入養(yǎng)牛處病來(lái)多日。頭鬢發(fā)瓜悉皆長(zhǎng)利。衣服弊惡無(wú)有光色。時(shí)養(yǎng)牛女竊生是念。今此尼揵來(lái)入我舍。便語(yǔ)其夫。汝當(dāng)殺此尼揵取頭與王。必得金賞。夫拔刀往。毗多輸柯即自思惟。見(jiàn)其業(yè)報(bào)無(wú)得脫處。即便受死。而將頭至王所欲求覓金。王疑即問(wèn)其醫(yī)師及給事人言。答此是毗多輸柯頭。王悶絕良久。大臣白王。無(wú)漏之人不滅此苦。大王當(dāng)施眾生無(wú)畏。王隨其言宣令一切不得復(fù)殺尼揵。諸比丘生疑。問(wèn)優(yōu)婆笈多。毗多輸柯昔造何業(yè)今受此報(bào)。答言。過(guò)去世時(shí)有一獵師多殺群鹿。于大林中有一泉水。時(shí)此獵師張施羅網(wǎng)以其繩罥置于水邊多殺諸鹿。是時(shí)佛未出世。有一緣覺(jué)于水邊食。食竟澡洗還樹(shù)下坐。時(shí)彼群鹿聞緣覺(jué)香不往水邊。時(shí)獵師坐不見(jiàn)鹿來(lái)。即尋其跡往辟支佛所。念言。坐是人故令鹿不來(lái)。即便以刀殺辟支佛。昔獵師者即是毗多輸柯。以殺諸鹿今多病苦。復(fù)以殺辟支佛于無(wú)數(shù)年常在地獄。受諸苦惱于五百世。在人道中生生之處常為他殺。今是最后果報(bào)。雖得羅漢猶為他害。于迦葉佛法出家。樂(lè)行布施。常勸化人供養(yǎng)眾僧。有一佛發(fā)瓜塔。以香花幡蓋種種伎樂(lè)而供養(yǎng)之。以是業(yè)報(bào)生于大姓。十萬(wàn)年中常修梵行。復(fù)發(fā)心愿。以是業(yè)緣得阿羅漢（出阿育王經(jīng)第三卷）

只陀太子舍五戒行十善請(qǐng)佛聞法得初道果三

只陀太子白佛言。