以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人寫出《實(shí)踐論》、《矛盾論》等哲學(xué)著作，對(duì)中國(guó)化馬克思主義哲學(xué)進(jìn)行系統(tǒng)闡述，除了實(shí)踐動(dòng)因、理論動(dòng)因及思想基礎(chǔ)外，還與毛澤東等人的個(gè)人主觀條件緊密相關(guān)。眾所周知，《實(shí)踐論》、《矛盾論》是立足中國(guó)社會(huì)和革命實(shí)際，用中國(guó)文化語(yǔ)言寫出的具有中國(guó)風(fēng)格和氣派的馬克思主義哲學(xué)著作。沒(méi)有豐富的革命經(jīng)驗(yàn)、深厚的中國(guó)文化修養(yǎng)和馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)，是寫不出這樣思想深刻的哲學(xué)著作的。

毛澤東是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)工農(nóng)紅軍的創(chuàng)始人之一，是中國(guó)革命“農(nóng)村包圍城市”正確道路的主要開(kāi)創(chuàng)者，在第一次、第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)中積累了豐富的革命經(jīng)驗(yàn)，這為寫作《實(shí)踐論》、《矛盾論》等哲學(xué)著作，系統(tǒng)闡述中國(guó)化馬克思主義哲學(xué)奠定了實(shí)踐基礎(chǔ)。毛澤東具有深厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化功底，他不僅系統(tǒng)學(xué)習(xí)過(guò)四書五經(jīng)、《左傳》、《史記》、《資治通鑒》等經(jīng)典，有的甚至通讀十幾遍，寫下了大量的讀書筆記，而且還閱讀了大量歷史小說(shuō)如《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《精忠傳》、《隋唐演義》等“雜書”、“閑書”。1936年他與埃德加·斯諾談話時(shí)曾說(shuō)：“我認(rèn)為這些書大概對(duì)我影響很大，因?yàn)槭窃谌菀捉邮艿哪挲g里讀的?！薄段餍新洝?，三聯(lián)書店1979年12月第1版，第108頁(yè)。斯諾在《西行漫記》中也這樣評(píng)價(jià)毛澤東：“毛澤東還是一個(gè)精通中國(guó)舊學(xué)的有成就的學(xué)者，他博覽群書，對(duì)哲學(xué)和歷史有深入的研究。”《西行漫記》，三聯(lián)書店1979年12月第1版，第65頁(yè)。在《實(shí)踐論》、《矛盾論》等哲學(xué)著作中，隨處可見(jiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的范疇、語(yǔ)言、典故?！秾?shí)踐論》的副標(biāo)題是“論認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系——知和行的關(guān)系”，把中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的重要范疇“知和行”與馬克思主義哲學(xué)的基本范疇“認(rèn)識(shí)和實(shí)踐”聯(lián)系起來(lái)加以思考，這對(duì)實(shí)現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)的中國(guó)化起到了重要作用。毛澤東還如饑似渴地學(xué)習(xí)和研究馬克思主義理論特別是馬克思主義哲學(xué)。1932年春天，紅軍打下漳州，毛澤東收集到恩格斯的《反杜林論》、列寧的《社會(huì)民主黨在民主革命中的兩個(gè)策略》和《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的“左派”幼稚病》等著作的中譯本，如獲至寶，認(rèn)真閱讀。在異常艱苦的長(zhǎng)征途中，他曾丟棄了好些東西，但這幾本著作卻一直帶在身邊。到達(dá)陜北后，有了相對(duì)比較穩(wěn)定的環(huán)境和條件，毛澤東更加積極主動(dòng)地收集各種哲學(xué)書籍，發(fā)奮讀書和研究問(wèn)題。1936年10月12日，毛澤東給當(dāng)時(shí)在西安從事統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的葉劍英、劉鼎寫信，要他們“買一批通俗的社會(huì)科學(xué)自然科學(xué)及哲學(xué)書，……作為學(xué)校與部隊(duì)提高干部政治文化水平之用”《毛澤東書信選集》，人民出版社1983年12月第1版，第80頁(yè)。，并點(diǎn)名要買艾思奇的《大眾哲學(xué)》和柳湜的《街頭講話》。據(jù)埃德加·斯諾回憶：“毛澤東是個(gè)認(rèn)真研究哲學(xué)的人。我有一陣子每天晚上都去見(jiàn)他，向他采訪共產(chǎn)黨的黨史，有一次一個(gè)客人帶了幾本哲學(xué)新書來(lái)給他，于是毛澤東就要求我改期再談。他花了三四夜的功夫?qū)Ｐ淖x了這幾本書，在這期間，他似乎是什么都不管了?！薄段餍新洝?，三聯(lián)書店1979年12月第1版，第67頁(yè)。這一時(shí)期，毛澤東認(rèn)真研讀了一系列馬克思主義哲學(xué)著作并寫下了大量讀書筆記。從現(xiàn)有材料看，從1936年11月到1937年4月，毛澤東對(duì)《辯證法唯物論教程》一書研讀多遍，用毛筆、鉛筆在書眉和空白處寫下了近12000字的批注。他的批注多集中于認(rèn)識(shí)論和辯證法問(wèn)題上，其中在該書的第三章“辯證法的根本法則”批注最多，達(dá)9000多字。在其中關(guān)于對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律方面的批注達(dá)6000多字。他在讀《辯證唯物論與歷史唯物論》（上冊(cè)）一書時(shí)也寫下了2600多字的批注，其中大部分集中在對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律和認(rèn)識(shí)論方面。參見(jiàn)《中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)史》，北京大學(xué)出版社1992年5月第1版，第330頁(yè)。這些為《實(shí)踐論》、《矛盾論》等哲學(xué)著作的思考和寫作奠定了思想基礎(chǔ)，提供了直接的理論準(zhǔn)備?？梢?jiàn)，《實(shí)踐論》、《矛盾論》等中國(guó)化馬克思主義哲學(xué)著作的出現(xiàn)不是偶然的，它是實(shí)踐動(dòng)因、理論動(dòng)因、思想基礎(chǔ)、個(gè)人主觀條件等因素綜合作用的結(jié)果，是中國(guó)革命實(shí)踐和馬克思主義哲學(xué)發(fā)展的必然產(chǎn)物。