由于這一事件，終嘉慶一朝，龍汝言再也沒有得到起復(fù)。待到嘉慶皇帝駕崩之后，龍汝言才以先帝舊員的身份，照例準(zhǔn)許前往吊唁。在這個(gè)吊唁活動(dòng)中，極具表演才能且會(huì)抓住機(jī)會(huì)拍馬逢迎的龍汝言，因?yàn)椤鞍串惓！?，感?dòng)了剛即位的道光皇帝。道光皇帝一高興，特賞龍汝言一個(gè)“內(nèi)閣中書”的虛銜。不過，他的好運(yùn)氣也僅此而已。之后，他不過就是和其他考官一道主持過一次會(huì)試。不久就悄然逝去，結(jié)束了自己頗具傳奇色彩的一生。

總括而言，從龍狀元一生大起大落的際遇中，我們正可以見出人治社會(huì)的某些特征。應(yīng)當(dāng)說，龍汝言無疑是一個(gè)十分精明和善于投機(jī)的人，是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的諛臣的角色。他在那樣的一個(gè)社會(huì)環(huán)境里的被超常規(guī)地提拔，有其一定的合理性和必然性。實(shí)際上，在中國(guó)社會(huì)里，無論古今，像龍汝言這樣混得開的精明人可說如過江之鯽，在中國(guó)的社會(huì)里也只有他們這樣的人才是真正的得意者和成功者。與之相比，龍汝言的悲劇性下場(chǎng)則根本不具備典型性和普適性，用張祖翼的話總結(jié)就是——他不過就是“書生命薄”而已。