五

若問(wèn)到社會(huì)的出路，則各時(shí)各地卻不相同。譬如當(dāng)今天這時(shí)候(20世紀(jì)40年代)便和過(guò)去那六十年(19世紀(jì)80年代以來(lái))大不相同，而中國(guó)和日本又是不相同的。

日本在過(guò)去六十年間得到出路，其理似并不繁復(fù)難曉。因?yàn)榻餮笊鐣?huì)的進(jìn)步，是有其一條路向的，日本只是跟著這條路走上去而已。這條路以資本主義的經(jīng)濟(jì)為其中心要點(diǎn)。所謂走上去，或走不上去(如中國(guó))，皆指此。資本主義的經(jīng)濟(jì)，建筑在個(gè)人營(yíng)利謀生上面。原是人人現(xiàn)有的心理；同時(shí)其所需技術(shù)，如許多生產(chǎn)技術(shù)和商業(yè)金融等各項(xiàng)技術(shù)，亦經(jīng)創(chuàng)造發(fā)明出來(lái)擺在面前，不難學(xué)習(xí)。問(wèn)題只看政治如何。政治如果有辦法，對(duì)外能應(yīng)付國(guó)際環(huán)境，對(duì)內(nèi)能安定社會(huì)秩序，或者再加上一點(diǎn)對(duì)工商業(yè)能保護(hù)獎(jiǎng)勵(lì)，那走上資本主義的路去，是順理成章、不生問(wèn)題的事。而明治維新后的日本政治正好做到這兩三點(diǎn)。由于國(guó)際環(huán)境的應(yīng)付，就從修改不平等條約轉(zhuǎn)進(jìn)到參加國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)；由于社會(huì)秩序的安定，就從人人都要營(yíng)利謀生中發(fā)展了工商業(yè)，不斷吸取西洋技術(shù)，飛快進(jìn)步起來(lái)。抄襲西洋教育，此時(shí)正好盡其功用。

事同一理，中國(guó)之未得走上資本主義經(jīng)濟(jì)的路，亦甚簡(jiǎn)單。只為政治無(wú)辦法，對(duì)外不能應(yīng)付國(guó)際環(huán)境，對(duì)內(nèi)不能安定社會(huì)秩序，更談不到獎(jiǎng)勵(lì)保護(hù)工商業(yè)。而且相反地，國(guó)際的侵略壓迫輾轉(zhuǎn)益深，國(guó)內(nèi)的變亂與戰(zhàn)禍相尋無(wú)已，農(nóng)工商業(yè)齊受摧殘。不唯一條新路未得走上去，幾千年舊路亦破壞了。與日本相較，一出一入相差甚大。整個(gè)社會(huì)無(wú)出路，教育在其中有什么辦法呢？

六

有許多人不明白此理，只見(jiàn)社會(huì)生計(jì)日窘，而教育的結(jié)果總是養(yǎng)出大批吃飯的人，便高呼生產(chǎn)教育!生產(chǎn)教育!幻想生產(chǎn)教育辦起來(lái)，社會(huì)的生產(chǎn)便可增加。真是糊涂好笑!社會(huì)生產(chǎn)事業(yè)不興．縱有工業(yè)人才、農(nóng)業(yè)人才亦何所用？眼見(jiàn)好多生產(chǎn)技術(shù)人才未得其用，再培養(yǎng)許多，又將如何？不先求社會(huì)為生產(chǎn)的社會(huì)，而求教育為生產(chǎn)的教育，其事固不可得。

當(dāng)日本模仿西洋改行新教育之初，諒它亦不是沒(méi)有些少錯(cuò)誤的。但以其經(jīng)濟(jì)政治及整個(gè)社會(huì)方從近代西洋的一條路得出路，教育與之相符順：大方向不差，小疵瑕就不顯。況且走上路去，一切錯(cuò)誤盡可一邊走一邊修正得。中國(guó)不然了，教育雖跟到西洋一條路走，而經(jīng)濟(jì)政治整個(gè)社會(huì)都走不上去。失敗既勢(shì)不可逃，各種大小錯(cuò)誤此時(shí)乃畢見(jiàn)而不可掩。而且大方向未得把握到，在枝節(jié)上左修正、右修正，總歸白費(fèi)，落一個(gè)手腳紛擾而已。

我們要記住這一定理：若社會(huì)的出路在此，而教育大方向與之相符順，便彼此相成，同有出路；反之，若社會(huì)的出路不在此，而教育卻以此為方向，便彼此相毀，一齊沒(méi)有出路。