從武打動(dòng)作場(chǎng)面的創(chuàng)作看，這一時(shí)期功夫片的武術(shù)人物從傳統(tǒng)的儒俠轉(zhuǎn)為新式的英雄，黃飛鴻老成持重、循規(guī)蹈矩的君子形象因不符合年輕觀眾的審美習(xí)慣而退出歷史舞臺(tái)，取而代之的是血?dú)夥絼?、快意恩仇的少年游俠。

影片中的少俠繼承了傳統(tǒng)俠客忍辱負(fù)重的人物性格，但最大的不同是，在忍無(wú)可忍之時(shí)會(huì)痛快淋漓地大開(kāi)殺戒，拋灑一腔熱血，只求死得轟轟烈烈。在這樣的創(chuàng)作觀念指導(dǎo)下，影片自然對(duì)武術(shù)格斗偏愛(ài)有加，“暴力美學(xué)”逐漸生根發(fā)芽。具體表現(xiàn)有：

1. 以強(qiáng)勁、直接的暴力打斗，渲染武打場(chǎng)面的氣勢(shì)，一改《黃飛鴻》系列“以武育人”的傳統(tǒng)，把動(dòng)作性作為功夫片的最大賣(mài)點(diǎn)，堅(jiān)持以“武”論“俠”。張徹的《獨(dú)臂刀》就是一個(gè)“被殺-練功-報(bào)仇”的故事，每個(gè)環(huán)節(jié)都有很強(qiáng)的動(dòng)作性。

2. 將電影語(yǔ)言與武術(shù)動(dòng)作結(jié)合，從畫(huà)面內(nèi)外一起創(chuàng)造“武打的動(dòng)感”，為武術(shù)指導(dǎo)開(kāi)辟新空間。例如：張徹第一次用手提攝影與慢鏡頭拍攝動(dòng)作場(chǎng)面，使“英雄之死”氣貫長(zhǎng)虹；胡金銓以抽格攝影或暴雨剪輯創(chuàng)造出諸如“竹林之戰(zhàn)”的經(jīng)典場(chǎng)景。

3. 開(kāi)始設(shè)計(jì)武打動(dòng)作的內(nèi)部情節(jié)，改變傳統(tǒng)武俠復(fù)雜的故事情節(jié)，簡(jiǎn)化人物，拓展打斗。例如：胡金銓的《大醉俠》中鄭佩佩客棧斗群敵一場(chǎng)，武打?qū)哟畏置?，層層遞進(jìn)，攻防節(jié)奏簡(jiǎn)潔明快；張徹的《獨(dú)臂刀》中劉家良、唐佳設(shè)計(jì)的專破獨(dú)臂刀的金刀鎖，在銀幕上建立起兵器之間相生相克的邏輯關(guān)系。

4. 武打動(dòng)作與人物性格結(jié)合，以武術(shù)動(dòng)作塑造人物形象，揭示人物性格。例如：張徹的《獨(dú)臂刀》中的兵器殘刀與王羽肉體和精神殘疾暗合；胡金銓的《俠女》片尾中喬紅“凌波微步”的奇功和至簡(jiǎn)至高的內(nèi)功形態(tài)，與他扮演的高僧形象相得益彰，打斗中插入的山川河流的表意鏡頭正好與影片禪宗主題交相輝映。

5. 動(dòng)作風(fēng)格總體呈現(xiàn)陽(yáng)剛與陰柔兩派。陽(yáng)剛派以張徹為代表，片中“赤膊上陣”、“盤(pán)腸大戰(zhàn)”、“五馬分尸”等經(jīng)典場(chǎng)面充滿陽(yáng)剛、殘酷、暴力的風(fēng)氣，如《報(bào)仇》的決戰(zhàn)，是“暴力美學(xué)”的標(biāo)志性場(chǎng)景；寫(xiě)意派以胡金銓為代表，片中“凌波微步”、“弧形動(dòng)作加直線沖刺”、“無(wú)休止的奔跑”等經(jīng)典動(dòng)作旨在表現(xiàn)人物優(yōu)美的瞬間造型、節(jié)奏的美感以及動(dòng)作場(chǎng)面的意境。