生物心理社會(huì)學(xué)的視角

雖然我們?nèi)祟?lèi)不可脫離自身的生物規(guī)律，但是激素和生殖欲望并不是構(gòu)成我們性象的僅有的重要因素。我們相信，最重要的因素在于生物規(guī)律、個(gè)人性格與社會(huì)影響之間的互動(dòng)。因此，本書(shū)從生物心理社會(huì)學(xué)的綜合視角來(lái)闡釋人類(lèi)性象。這個(gè)視角著重生物規(guī)律的作用（生為男性或女性，基因的影響、激素的作用）、心理的因素（諸如動(dòng)機(jī)、感情和態(tài)度），以及社會(huì)化學(xué)習(xí)（從他人或社群學(xué)習(xí)的過(guò)程）。本書(shū)審視性象在我們的文化中如何塑成，審視它在不同歷史時(shí)期、在美國(guó)文化中的不同族群之間有何差別。我們也察看在世界其他文化中，性象如何以不同的形態(tài)呈現(xiàn)。

另外，因?yàn)槲覀兿Ｍ麑W(xué)生們將本書(shū)表現(xiàn)的思想應(yīng)用到生活中，所以我們?cè)诔尸F(xiàn)信息、展示觀(guān)念時(shí)，采取了鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)地去爭(zhēng)取自己的性幸福的方式。

性作為親密行為

我們認(rèn)為，在我們的文化里，性從根本上說(shuō)是一種表情達(dá)意的親密行為。它是表達(dá)正面或負(fù)面情感的載體，也是建立和維系親密感的手段。性作為生殖手段也具有重要意義，但由于生育控制手段的廣泛使用，生育與否越來(lái)越取決于個(gè)人的選擇。

性別角色

性別角色是某一特定文化對(duì)于男性與女性該有何種行為的社會(huì)期望。性別角色的作用之一，是告訴我們?cè)谛苑矫鎽?yīng)該如何舉動(dòng)。雖然男女有別，但本書(shū)作者認(rèn)為，兩性的大多數(shù)差異源自社會(huì)學(xué)習(xí)而非生物學(xué)上的區(qū)別。

按照傳統(tǒng)的性別角色觀(guān)點(diǎn)，男女兩性是“截然相反”的。男人主動(dòng)，女人被動(dòng)；男人在性方面是進(jìn)攻型的，女人是接受型的；男人追求性，女人追求愛(ài)。然而研究結(jié)果表明，男女之間的相似多于不同。

性象和通俗文化

我們從通俗文化和媒體即所謂的性問(wèn)題專(zhuān)家、雜志文章、指南書(shū)籍、互聯(lián)網(wǎng)、電視和電影所了解的性象，包含諸多錯(cuò)誤、半真半偽或是充滿(mǎn)成見(jiàn)的信息。偏見(jiàn)可能披著事實(shí)的外衣，學(xué)者的研究也可能由于各種原因而帶有局限或失誤。本書(shū)從頭到尾，始終注意對(duì)于我們?cè)谕ㄋ孜幕c學(xué)術(shù)研究二者中的所見(jiàn)所聞?dòng)枰栽u(píng)估。我們將學(xué)術(shù)發(fā)現(xiàn)與關(guān)于性象的迷思和想法相對(duì)比，其中包括關(guān)于男女同性戀、雙性戀、跨性別人士以及族群的研究。

性的差異是常態(tài)

阿爾弗雷德·金賽最重要的成就之一，是發(fā)現(xiàn)在性象與性表達(dá)方面，人與人之間存在廣泛的差異。第2章將會(huì)談到，金賽也摒棄了描述一些性行為時(shí)經(jīng)常用到的正常/不正常二分法。我們會(huì)在本書(shū)全篇審視差異，強(qiáng)調(diào)差異是常態(tài)，不給差異行為貼上正?；蚍钦５臉?biāo)簽。例如，我們承認(rèn)男女同性戀、雙性戀以及跨性別的人跟異性戀的人一樣，有獲得幸福、維持美滿(mǎn)戀愛(ài)關(guān)系的能力。然而眾所周知，男女同性戀、雙性戀和跨性別人士千百年來(lái)一直遭受著歧視、偏見(jiàn)與不公正的對(duì)待。隨著社會(huì)的開(kāi)明，大家發(fā)現(xiàn)這些人除了性?xún)A向不同以外，與異性戀的人并無(wú)任何顯著的差別。1972年，美國(guó)精神病學(xué)會(huì)將同性戀?gòu)木癫∶麊沃袆h除；2003年美國(guó)最高法院宣判，制裁雞奸的法律無(wú)效。今日美國(guó)大部分的心理學(xué)、社會(huì)學(xué)和健康事業(yè)的專(zhuān)業(yè)協(xié)會(huì)已經(jīng)不再將同性戀視為異常。我們對(duì)于男女同性戀、雙性戀人士以及其他性差異的討論，貫穿在全書(shū)的各個(gè)部分。