正是由于“趣”之所在不同，雖是同讀一本吳學(xué)昭寫的《聽楊絳談往事》，止庵注重的是，分析出其中最有價(jià)值的部分，乃是從楊絳處聽來的往事，而對其它大量篇幅的概述與評論則不予恭維，甚至嗤之以鼻（見《“聽”與“談”之外》一文）。這樣的見解，或許是頗為一針見血、一語中的。然而我的樂趣卻完全不在于此，而是得以從蛛絲馬跡中看出他們那一代著名知識分子們之間的人際關(guān)系。正如我在《往事細(xì)如絲》一文中所述，“今天汗牛充棟的歷史著述和個(gè)人回憶中，人們往往只能見到，在政治斗爭的壓力下，知識分子人人自危，或是相互攻犴的慘烈事實(shí)。而關(guān)于相對和平年間，這些大儒們究竟如何相處交往，則鮮有記錄。這本書，仿佛一陣輕風(fēng)，掀開學(xué)子園中的一角，讓人見到一絲端倪”。“歷史的精彩，往往就在于這些點(diǎn)滴如絲的逸聞舊事。它不僅讓我們看見歷史風(fēng)云的巨雷陣陣，更讓我們品出人性的千姿百態(tài)，了解儒林內(nèi)部的高低虛實(shí)，感悟人生特別是人際關(guān)系的復(fù)雜微妙。真是要再次感謝百歲老人楊絳所講的人生故事，它讓我透過如絲往事看到了這樣精彩的一筆”?？梢姡粯拥氖呛米x書，趣實(shí)不同，而所得殊也。志似可同，卻也惜不同黨。

2011年7月17日

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