顛覆認(rèn)知的反猶史

——讀《大逆轉(zhuǎn)1919——希特勒反猶背后的歐洲史》

我是個(gè)世界史謎，自認(rèn)為對(duì)歐洲史了解頗多，因此對(duì)于此類著作拿在書上總是草草翻過(guò)，大凡覺(jué)得沒(méi)什么精義可言，吸引不住我的興趣。但這部拉爾夫·喬治·勞埃特的《大逆轉(zhuǎn)1919——希特勒反猶背后的歐洲史》，我卻是一字一字地讀了下來(lái)，讀完感觸頗多，最重要的就是，它顛覆了我慣有的認(rèn)知，當(dāng)然，它與眾不同的歷史書寫方式也讓我瘋狂。

隨著時(shí)間的流逝，很多歷史的細(xì)節(jié)在丟失，但與此同時(shí)，很多原有的結(jié)論又會(huì)重新得到審視?！洞竽孓D(zhuǎn)1919——希特勒反猶背后的歐洲史》一書將希特勒置于研究的中心，從歷史而非意識(shí)形態(tài)的角度來(lái)勾勒希特勒這個(gè)人。如果將國(guó)家社會(huì)主義對(duì)猶太人的屠殺行為與歷史背景割裂開來(lái)看，必然會(huì)導(dǎo)致很多歷史事實(shí)的隱去，只有按照將歷史“歷史化”的思路去分析國(guó)家社會(huì)主義反猶的實(shí)質(zhì)，人們才能得到真實(shí)的結(jié)論，該書正是這么做的。

對(duì)于反猶，希特勒在《我的奮斗》中將自己標(biāo)榜為一個(gè)天生的狂熱的反猶主義者，而事實(shí)上卻很難以《我的奮斗》來(lái)認(rèn)定希特勒的思想傾向。毫無(wú)疑問(wèn)，在他自己的著作里當(dāng)然會(huì)揉進(jìn)很多時(shí)局和宣傳的需要，而非單純的希特勒本身想法的真實(shí)體現(xiàn)。但是很多人，甚至包括我，在沒(méi)讀這本書之前，也被希特勒迷惑了。

《大逆轉(zhuǎn)1919——希特勒反猶背后的歐洲史》述說(shuō)的是一段鮮為人知的歷史，這個(gè)真實(shí)讓人很難想像，反猶狂人希特勒在1919年之前，曾經(jīng)是猶太人的朋友，也曾經(jīng)追隨猶太人討過(guò)生活，除了他自描的《我的奮斗》，找不到他在1919年之前反猶傾向的任何理論。喬治·勞埃特先生依據(jù)大量史實(shí)否定了希特勒的說(shuō)法，也否定了那個(gè)曾經(jīng)很流行的說(shuō)法。

大逆轉(zhuǎn)，出現(xiàn)在1919。那是《凡爾賽合約》簽訂的年份，這是一個(gè)讓德國(guó)人感到屈辱和難以理解的合約。此時(shí)，處于歐洲風(fēng)口的德人跡近瘋狂，在他們急需要渲泄挫敗情感的時(shí)候，猶太人開始被推到風(fēng)口的風(fēng)口。

在當(dāng)時(shí)的巴伐利亞，在德國(guó)，在整個(gè)歐洲，布爾什維克主義迅速蔓延，很多猶太人開始卷入其中，并占據(jù)了“紅色”政權(quán)的高層。但另一面，很多歐洲人則將布爾什維克視為洪水猛獸一樣的怪胎，當(dāng)反對(duì)布爾什維克主義與反對(duì)猶太人被混淆到一起的時(shí)候，布爾什維克被稱為“猶太布爾什維克”的時(shí)候，希特勒的反猶情緒就已經(jīng)成形。