由于海岸線改變，如今的烏蒂卡已經(jīng)成為一個內(nèi)陸城市，再難找到昔日的榮光。迦太基時代繁華的港口烏蒂卡是僅次于首都的第二大城市，迦太基覆滅、首都被毀后，烏蒂卡更是一躍成為了當(dāng)?shù)氐谝淮蟪鞘?。在羅馬接收迦太基領(lǐng)地后，烏蒂卡曾作為北非行省首都存在了百年之久。打算在北非應(yīng)戰(zhàn)愷撒的龐培余黨自然會把這樣一個地方當(dāng)做大本營，并且在烏蒂卡儲藏了大量從周邊征集來的軍糧。

自迦太基時代起，港口城市烏蒂卡業(yè)已擁有完備的防衛(wèi)設(shè)備。在此鎮(zhèn)守的小加圖收到塔普蘇斯會戰(zhàn)結(jié)果后，并沒有像之前的將領(lǐng)一樣逃走，而是打算憑借烏蒂卡充分的防御措施徹底抵抗。他以塔普蘇斯逃回的 1500名騎兵為主力，加上部分被赦奴隸，組成了防衛(wèi)軍。但烏蒂卡的居民們并不贊同，他們也知道塔普蘇斯的結(jié)局因而拒絕協(xié)助防衛(wèi)。沒有居民的支持，負(fù)隅頑抗不過是一場夢。

小加圖知道龐培的長子和次子在得知愷撒登陸北非時，為防不測早早逃往了加那利群島。此外小加圖也知道塔普蘇斯會戰(zhàn)后龐培余黨將領(lǐng)中瓦羅和拉比埃努斯兩人逃往西班牙。此時小加圖若想脫身也是完全能逃走的。但是這個小加圖無論是在以前希臘還是現(xiàn)在北非，都從未萌生過在愷撒陣前脫逃的念頭，也從未想過投降。比愷撒年輕 5歲的小加圖，不僅在政見上與愷撒相左，是個狂熱的元老院派，而且在個人感情上也非常厭惡愷撒。

在小加圖看來，人格的高潔清廉比什么都重要，容不下任何委曲求全。他認(rèn)定愷撒是個行為處事不夠磊落而且野心強大的人，明明其財富來自不勞而獲，僅靠政治手段和戰(zhàn)爭贏得支持，卻偏偏認(rèn)為這一切都理所當(dāng)然。這樣的男人被小加圖所不齒。他和愷撒是完全不同的人，即使沒有政治因素，兩人也不可能成為朋友。