此外，愷撒還要求這四個族群的首領必須一年一度召開全地區(qū)部族長會議，這是為了防止四個部族獨自為政、競相稱霸所采取的策略。就這樣愷撒成功地掌控了高盧的統(tǒng)治階層。他承認族群領袖一貫以來的權力和威信，授予他們羅馬公民權，一些可靠得力的族長甚至被授予元老院議員的席位，愷撒還很慷慨地將他的家族名“尤里烏斯”（Julius）贈給高盧人，高盧子弟作為“交換留學生”去羅馬留學。從史料上可以發(fā)現(xiàn)，在愷撒遭暗殺之后，應該說在羅馬帝國建立以后，還是不斷出現(xiàn)叫尤里烏斯的高盧人， 這雖然有點滑稽，不過在古羅馬，被授予家族姓氏意味著一種被保護的關系（clientes），這和日本的店家允許別人使用其店名的行為有些類似。

愷撒的懷柔政策不僅僅如此。因為即使民眾不會自發(fā)性地組織反抗運動， 但不滿情緒的爆發(fā)是發(fā)自內(nèi)心的。而最容易引發(fā)人民不滿的導火線就是經(jīng)濟問題。

羅馬共和時期，按規(guī)定行省人必須繳納叫做“什一稅”的直接稅，即將收入的十分之一繳給羅馬，有點類似繳付保護費。行省人沒有服兵役的義務，羅馬軍團兵僅限于擁有羅馬公民權的人。

由于收入會有上下波動，所以愷撒將行省的什一稅改為固定金額，整個高盧地區(qū)，一年上繳的行省稅為 4000萬塞斯特斯（ sestertius）。這個金額在當時到底有多大，我在《羅馬人的故事 5?愷撒時代（下）》中曾經(jīng)有過敘述，總之，這不是一筆高額的費用。