作者認(rèn)為：羅馬的力量，來自保障國民安全的基礎(chǔ)設(shè)施和貴族行為理應(yīng)高尚的傳統(tǒng)。國民最需要的是安全系統(tǒng)，其次是尊貴和快樂的生活。羅馬皇帝努力滿足了國民的需要。一切政令、公共設(shè)施、對(duì)外戰(zhàn)爭，都是為了滿足國民的安全感和享受需要。

其次，羅馬人智力不如希臘人，體力不如高盧人，經(jīng)商的本事不如迦太基人，卻能一一打敗這些部族，而且在戰(zhàn)后還能與這些部族有秩序地和睦共處。為什么？你會(huì)發(fā)現(xiàn)，羅馬帝國的強(qiáng)大，歸根結(jié)底是因?yàn)樗膶捜蓍_放，它的兼收并蓄。

羅馬帝國是多神教的國家，羅馬人把被帝國征服的民族的神，全部當(dāng)作自己的神來供奉。這樣的神有30萬個(gè)。羅馬甚至賦予被征服者公民權(quán)，歷屆羅馬皇帝里有很多被征服者。試想，這在東方帝國，可能嗎？

這些分析讓我非常受啟發(fā)。作為國家來說，自由與寬容，這才是羅馬帝國的立國之本，作為跨國企業(yè)來說，寬容開放，兼收并蓄應(yīng)當(dāng)是它的核心價(jià)值觀念。正是這些基本的價(jià)值取向和目標(biāo)，賦予羅馬帝國強(qiáng)大的力量，并成為西方文明的一個(gè)重要源頭。這也是我向朋友們力薦這本書的原因。

作為一個(gè)先睹為快的中國讀者，我只能談?wù)勔稽c(diǎn)淺見，作為對(duì)作者鹽野七生的感謝。如果這篇小文又能夠?qū)ψx者有小小的幫助，會(huì)令我更加高興。

是為序。

王石  萬科集團(tuán)董事長