在《道德經(jīng)》第六十一章中，老子指出：大的國(guó)家有如江河下游地區(qū)的聚集地，如萬(wàn)物之母般，天下萬(wàn)物都會(huì)自然而然聚集于此處，交流互動(dòng)、滋養(yǎng)生息、相生兼容。通?！按啤倍际且匀犰o的低下姿態(tài)而勝過(guò)“雄”。

所以，當(dāng)大的國(guó)家有足夠的包容能力時(shí)，小國(guó)都愿意歸附大國(guó)；當(dāng)小國(guó)能夠配合大國(guó)運(yùn)作時(shí)，就能與大國(guó)相結(jié)合。不論大包容小或小配合大，大國(guó)的功能不過(guò)是多照顧一些人；小國(guó)不過(guò)就是多配合大國(guó)一點(diǎn)，讓大國(guó)的政策更有效率；這樣，雙方就能夠互蒙其利了！所以，站在愈是大的、強(qiáng)的一方應(yīng)該更加居下謙虛，才是有德者的治世之道。

老子表面上雖然闡述的是國(guó)家如何發(fā)展壯大的智慧，實(shí)則闡述的是一種人生智慧。若想發(fā)展自己，唯有將自己放低才行。

放低自己，就是通常所說(shuō)的低調(diào)做人。這是一個(gè)心態(tài)問(wèn)題，也是對(duì)自己人生價(jià)值的估量問(wèn)題。自覺非同一般、高人一等，便會(huì)放不下架子，也夾不住尾巴，只能頤指氣使、俯視于人。只有把自己當(dāng)成一個(gè)平凡人、不與人比較別人在某方面強(qiáng)，才會(huì)與人平等、看人平視、待人平和。

俗話說(shuō)：“謙受益，滿招損?！倍鸥φf(shuō)：“水能性淡為吾友，竹解心虛即我?guī)煛！敝T葛亮懂得放低自己，雖躬耕于山林不也同樣修得滿腹韜略，成就了日后蜀國(guó)的霸業(yè)？亞伯拉罕·林肯懂得放低自己，雖鞋匠出身不也成為受人景仰的美國(guó)總統(tǒng)嗎？所謂智慧，并不是把自己擺在一個(gè)很高的位置讓自己飄飄然，而是來(lái)到低處以一種謙卑的心去仰視蕓蕓眾生。