【禪林漫步】

《金剛經(jīng)》上說：破處即顯處—破妄，真就顯了。破妄與顯真沒有先后之分，它們同時進行。妄除去一分，真就顯出一分；妄除去兩分，真就顯出兩分。道可以頓悟，事要漸漸地除，事除一分，你的清凈心、你的般若智慧就透一分。事上真的要放下，不要再執(zhí)著。

放棄是一種勇氣，舍得是一種智慧。但放棄之后何去何從，值得我們每個人深思。放棄絕不是對自己的背叛，例如你勇于放棄自私，放棄虛偽，你就會變得高尚，你生活的天空將依然是晴空萬里。放棄不是怯懦，不是自卑，也不是自暴自棄，更不是陷入絕境時渴望解脫，而是在深思熟慮的基礎(chǔ)上主動做出的一種選擇。

【禪語故事】

有個人到寺廟里去玩，看見菩薩坐在上面，就問道：“請問菩薩，您在想什么？”

菩薩說：“我什么也沒有想?！?/p>

那人又問：“那為何我猜不透您的眼神？”

“噢，是這樣，”菩薩安詳?shù)匦α诵?，“我的心明靜得像水，可以清澈見底。我什么也沒有想，也不受外界情況變化的影響。所謂的七情六欲，只是你們見到喜歡的東西或高興或悲傷，而我認為除了吃的外，別的都是身外之物。懂得這個道理，你就可以成為圣人了。把一個人比喻成佛，他一生下來，什么都沒有，如果他能隨遇而安，勞作時勞作，休息時休息，能心情快樂，助人為善，那何愁不如彭祖活800歲呢？”

【禪來禪去】

這個故事告訴我們，若在任何處境中都能做到睡覺時不亂想，醒來時無憂愁，飲食不求精美，呼吸均勻深沉，就要能夠隨遇而安。

學會放棄是獲得好心情的重要方式，人這一生有很多東西難以舍棄，正是因為不愿放棄才心生煩惱，使自己難以獲得愉悅的心情。

生活本身既是簡單的也是復(fù)雜的，維持好心情取決于你的生活態(tài)度，也需要明白的是，在關(guān)鍵時刻應(yīng)該緊緊抓住什么，在什么時候又該放棄什么。

放棄，其實是需要理智和遠見的。放棄，意味著我們與自己心中想要得到的東西擦肩而過。有時我們會難以割舍那些既得利益，比如說放棄自己的名譽和榮譽，比如說放棄金錢和職位，放棄朋友，這都需要你調(diào)動自己的智慧和勇氣，進行縝密的分析判斷，下定決心，然后果敢行事，并且無怨無悔。

生活迫使我們要學會爭取，同時也要求我們學會放棄。如果你覺得生活太苦太累，如果你有太多的心事和苦惱，如果你沒有表現(xiàn)自我的機會，如果你沒能得到真情真愛，如果你被眾多的迷霧遮住了眼，那么，請嘗試放棄一些包袱和拖累，你自然會有好心情。