第二節(jié)：時間與空間的互相轉(zhuǎn)化

萬物生于有 有生于無

你對世界的理解和感受，更多地是時間概念，還是空間概念？

我想幾乎所有人對世界的感受都是空間概念的，而且絕大部分人甚至不理解時間概念世界的存在，因為時間雖然確實存在，但沒有人看到過，也沒有人觸摸過。鐘表只是在記錄時間，而不是時間本身。

但時間和空間一樣，是宇宙的組成部分，也是生命的組成部分，沒有了時間的宇宙將是銷亡的宇宙，沒有了時間的生命將是死亡的軀體。

其實，世界是由空間組成的，同時也是由時間組成的，兩者密不可分。我還認為，空間誕生于時間，空間和時間是可以相互轉(zhuǎn)換的。

中國最偉大著作，不是《論語》也不是《春秋》，而是《道德經(jīng)》?？鬃邮侨碎g的大儒是大圣人，他更接近于人，因此更容易被人們愛戴和傳誦。而老子則是人間最接近神的人，他甚至“遠離”了人，因此他不太容易被人們完全理解，但他所揭示的知識和道理，則更接近宇宙真理。

《道德經(jīng)》里有一句話，“天下萬物生于有，有生于無。”用這句話來解釋宇宙的時空關系最為恰當?？臻g是看得到、摸得著的，也是能夠通過改造變成其他形態(tài)或功能的，而時間則是看不到、摸不著的，我們能夠100%確定時間的存在，但卻無法確定它在哪里，它長什么樣。

空間是“有”，時間是“無”。

“天下萬物生于有”，高山、河流、樹木、房屋、汽車、飛機、手機、茶杯，世上萬物，即任何一個空間存在，都是由其他形式的空間存在組合而成或改造而成。

“有生于無”，而空間則由時間創(chuàng)造，宇宙空間產(chǎn)生于時間，并在時間中膨脹。被人類利用的任何空間，也需要人類的時間付出。改造空間需要消耗時間、空間的利用價值在于人類勞動時間的付出，空間的財富價值在于人類勞動時間的堆積。

萬物生于有，是空間變化、空間組合、空間改造層面。滄海經(jīng)歷億萬年可能會變成桑田，鐵礦石經(jīng)過提煉可以生成生鐵，鋼鐵經(jīng)過加工可以成為大量為人類所用的物品。

有生于無，是空間源于時間、時間創(chuàng)造空間層面。宇宙的本源是時間，宇宙中的一切事物都在時間中誕生、變化和消亡；人類的價值是時間，人類想要利用任何空間，想要創(chuàng)造任何財富，都需要付出時間，而融入了人類時間的物品就會具有財富價值。

不管是整個宇宙，還是每一個人，本來都是“沒有”的，“人”這個“物”是從“有”中誕生的，而“宇宙”這個“有”是從“無”中誕生的。

時間創(chuàng)造空間，空間生于時間。宇宙空間本身就是時間的產(chǎn)物，宇宙中萬事萬物要么是時間的產(chǎn)物，要么是原有空間改造之后的產(chǎn)物。

人類趨之若鶩的“財富”，從表現(xiàn)形式來說，是空間的一部分。所謂的財富，其實就是對當下的人類有用的物質(zhì)空間，如果是無用的，則稱不上財富，只有被發(fā)現(xiàn)、被運輸、被改造或被變換之后，只有融入了人類的勞動時間之后，能被人類當下使用或以后使用的物質(zhì)空間，才是財富。

財富分為實物財富和虛擬財富，實物財富如房子、車子、原油、糧食，他們本是就以空間形態(tài)存在；虛擬財富一般體現(xiàn)為思想、技術、服務、文化、語言、經(jīng)驗等，虛擬的事物必須具有轉(zhuǎn)化為實物財富，或是提高生產(chǎn)實物財富效率的功能，才具備財富價值。虛擬財富轉(zhuǎn)變?yōu)槲镔|(zhì)財富的預期越高，虛擬財富能夠促進實物財富生產(chǎn)效率越高，那么這一虛擬財富就越有價值。實際上，虛擬財富已經(jīng)具備了一定的時間屬性，但其最終價值還是要以空間財富來體現(xiàn)，因此在本書中，我們把財富都歸結(jié)為物質(zhì)空間的一部分。