陳泉州

我在修行道路上有了一些證悟之后，感悟到所有心境的對(duì)治法就是四個(gè)字——緣起性空，這就是我的竅訣?！熬壠稹卑司壠鹁墱绲恼麄€(gè)過(guò)程，緣起由空性而起，因?yàn)榫壠鹬笆强招?，但又緣滅于空性。本師在涅時(shí)曾經(jīng)講過(guò)：“我沒(méi)說(shuō)法，一個(gè)字也未說(shuō)?！睂?shí)際上世尊轉(zhuǎn)法輪四十九年，說(shuō)法無(wú)數(shù)，……佛法的一起一落，也是起于空性最后落于空性，所以從空性的角度講本師四十九年講法無(wú)數(shù)也是空。

修行是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，我在修這“緣起性空”的過(guò)程中，也不是一次就全然頓悟的。比方在創(chuàng)建事業(yè)，建立友誼及親情中，就往往會(huì)偏重“有”，偏重情，使“性空”淡化，這在修行中是危險(xiǎn)的。這時(shí)候要再觀空性，因?yàn)楫吘故堑玫浇虒?dǎo)的，就再觀空性，如此“有”就得到了糾正。偏“有”得到糾正后，久而久之，又易落入空道。

落入空道就是覺(jué)得世間沒(méi)意思，就玩世不恭，對(duì)什么都不感興趣，這樣就妨礙了隨緣和恒順眾生，這就耽誤了很多該做的事情。出現(xiàn)這種情況就再觀“空有不二”的妙用，結(jié)果必須是“空”，但“有”是實(shí)在又有用，是妙用，這是空有不二的妙用，這樣就糾正了“執(zhí)空”。

就這樣時(shí)時(shí)、處處、事事觀住這個(gè)“空有不二”，使空有圓融雙運(yùn)，圓滿(mǎn)中道，才能夠使自己安住于自然，安住于法性，這時(shí)才能顯現(xiàn)本覺(jué)智慧。也就是在承認(rèn)緣起的時(shí)候要觀空，在“執(zhí)空”的時(shí)候要清醒“空有不二”的妙用，回到雙運(yùn)上來(lái)。只有雙運(yùn)地住于中道，本覺(jué)智才能顯現(xiàn)，這就是我修行的最深體會(huì)。