1966年，“文革”運(yùn)動(dòng)掀起“抓叛徒”的浪潮，《多余的話》被污蔑為父親的“叛徒自白書”。1967年4月12日，陳伯達(dá)在軍委擴(kuò)大會(huì)上的講話中說：“因?yàn)樵谖覀凕h內(nèi)，有帶著兩種目的的人加入黨，所以就有了兩條路線。以無(wú)產(chǎn)階級(jí)的代表人、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)袖毛主席為代表的，這是一條路線。還有以陳獨(dú)秀、瞿秋白、李立三、王明、張國(guó)燾、劉少奇為代表的資產(chǎn)階級(jí)，這又是一條路線。他們是資產(chǎn)階級(jí)的代表人物?！?/p>

1967年1月19日，紅衛(wèi)兵沖進(jìn)江蘇常州西門公墓，砸壞了在那里的秋白母親金衡玉的墳?zāi)埂?932年6月19日，在山東濟(jì)南以教書為生的秋白父親瞿世瑋在貧病交加中與世長(zhǎng)辭，被安葬在濟(jì)南南郊。1949年之后，瞿秋白、瞿景白、瞿堅(jiān)白兄弟三人被追認(rèn)為革命烈士，瞿氏后人也專程從常州來(lái)濟(jì)南尋找瞿世瑋的墳?zāi)埂：髞?lái)，母親又從北京專門致函山東有關(guān)部門，要求妥善保護(hù)瞿世瑋的陵墓。瞿秋白被打成叛徒后，紅衛(wèi)兵把瞿世瑋的墓碑給砸掉了，墳也給平了，后來(lái)墳地變成了一片蘋果園。

1967年4月13日，康生也在軍委擴(kuò)大會(huì)上談到《關(guān)于若干歷史問題的決議》時(shí)說，“這個(gè)決議，對(duì)毛主席的作用有一些正確的議論，但是在有些問題上是有錯(cuò)誤的。譬如對(duì)瞿秋白的說法是不對(duì)的?！?月22日，江青在一次講話中說：“八寶山也不都是烈士，還有瞿秋白嘛！”4月25日，康生在高級(jí)黨校學(xué)工人員大會(huì)上講話說：“從陳獨(dú)秀、瞿秋白、李立三、王明、高崗、彭德懷、張聞天一直到劉鄧，他們要走資本主義道路。”5月6日，北京政法學(xué)院、北京市法院紅色革命造反總部合辦《討瞿戰(zhàn)報(bào)》第一期出版。

5月12日北京政法學(xué)院紅衛(wèi)兵沖進(jìn)八寶山，砸壞了瞿秋白墓，母親也隨之被隔離審查，其他親屬都受到各種嚴(yán)苛待遇，還株連到了研究瞿秋白的人員及收集和保管父親文物的各級(jí)干部。

父親被誣陷為“叛徒”，使他的英魂在九泉之下遭受莫大凌辱。

1978年，母親的歷史冤案終于平反昭雪，但父親的名譽(yù)卻一直未得到恢復(fù)。我先到中央專案組查問，但得不到明確的回答。后來(lái)，我拜訪了原中共中央書記處書記、國(guó)務(wù)院副總理陸定一。

當(dāng)時(shí)陸老剛被解放，住在醫(yī)院里。我去探視他。

我問他：“為什么我父親被誣陷為叛徒？”