慈善

什么是發(fā)菩提心？就是發(fā)愿自己要成為一切眾生安樂的源泉。

“佛法在世間，不離世間覺”, 學佛要腳踏實地，凈化自己的身、口、意，諸惡莫作，眾善奉行，不要總想裝神弄鬼、上天入地；而且學佛不能雙腿一盤只顧自己舒服，還要心懷眾生的疾苦，切實為眾生服務，上求下化，自利利他。

持久的快樂源于內心的平和，不在于名利的積累。真正能讓我們遠離匱乏、孤獨之苦的，不是金錢地位，而是懂得關愛、分享和寬容的心，這才是人生最寶貴的財富。

不懂得關愛分擔，金錢地位只會強化內心的傲慢冷漠，不但談不上幫助他人，反而增加別人的負擔，因為財富越多意味著占有更多的資源和社會勞動成果，并有能力消耗更多能源。有條件的話多幫助別人，造福眾生，富貴才有意義。

心有悲憫，即使一貧如洗也能助人、救命。我們可以貧窮、平凡、“不成功”，不必為此感到窘迫。只要真誠善良，堅持以自己謙卑的方式利益眾生，內心就會安樂。

錦上添花的事不做也罷，但給貧困中需要幫助的人一點善意友好的表示，或許只是舉手之勞卻能給對方帶來很大的快樂和溫暖。

我小時候家里也很窮，在煕日森佛學院學習的時候，靠給道友們打水、劈柴維持生活?？吹竭@個孤兒學校的孩子，我希望他們都能有一個好的未來，所以懇求在這里發(fā)心的人員繼續(xù)留下來照顧這些孩子，這不會耽誤你們的修行，反而對你們世間和出世間都有很大的利益。事實上，如果你沒有生起菩提心，即使到山洞里閉關，也沒有在這里幫助這些孤兒的功德大。

希望人們安居樂業(yè)，免受衣食匱乏之苦；享受平等、關愛，免受歧視、孤獨之苦，這種愛心很好，但不究竟。衣食資具會用盡，內心的感受會變化，很難面面俱到，保證長久的幸福。要盡量教人們取舍因果的道理，因為要實現(xiàn)長遠的幸福安樂，只能依靠自身內心和行為的改變。

醫(yī)生是很好的職業(yè)，能夠幫助他人祛除病苦。如果一位醫(yī)生不但醫(yī)術高明，而且是佛教徒，那么他不僅可以治療患者身體的疾病，還可以治療他們心里的病苦。