“西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔?！碧咨缴嫌续B(niǎo)可以飛過(guò)的道路，人過(guò)不去，因?yàn)槿菓已虑捅凇！皺M絕”兩個(gè)字用得極好，寫(xiě)的是峨嵋山的山巔。這里面用鳥(niǎo)類(lèi)的飛翔，帶出俯瞰的角度。太白山在陜西，峨嵋山在四川，這些連綿不斷的山峰阻絕了中原與巴蜀的來(lái)往，他用鳥(niǎo)的飛翔，來(lái)書(shū)寫(xiě)這一大片領(lǐng)域。李白的“設(shè)身處地”不僅可以將自己設(shè)身成妾，還可以設(shè)身成鳥(niǎo)。他忽然就變成了那只鳥(niǎo)，然后從鳥(niǎo)的視點(diǎn)來(lái)看宇宙中的風(fēng)景。

“橫絕”是講鳥(niǎo)，通過(guò)這種書(shū)寫(xiě)，呈現(xiàn)出太白山與峨嵋山的狀態(tài)。這里面可以看到李白與莊子的關(guān)系，莊子寫(xiě)過(guò)“北冥有魚(yú)”，然后那個(gè)魚(yú)忽然異想天開(kāi)要變成鳥(niǎo)，就變成大鵬飛起來(lái)了。莊子從心靈的自由出發(fā)，鼓勵(lì)生命不斷轉(zhuǎn)換形式，李白也是如此。李白是一個(gè)詩(shī)人，他一下變成一個(gè)發(fā)愁的女人，一下又變成一只飛翔的鳥(niǎo)。在《蜀道難》當(dāng)中，即使有第三人稱(chēng)的客觀性，第一人稱(chēng)的主觀性也常常表現(xiàn)出來(lái)。

“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連?！蹦钜幌逻@個(gè)句子，感覺(jué)一下節(jié)奏吧！這是我們非常陌生的節(jié)奏，傳統(tǒng)古典詩(shī)里很少有這種節(jié)奏。讀“地崩山摧壯士死”時(shí)，節(jié)奏不會(huì)快，而“蜀道之難難于上青天”是快節(jié)奏，可以對(duì)比一下。下一句，“然后，天梯，石?！倍际莾蓚€(gè)字，節(jié)奏一定會(huì)慢下來(lái)，二加二再加二。通常是是二加二再變成加三，可是這里李白把速度延長(zhǎng)了，如果用音樂(lè)形式來(lái)解讀李白，把“然后”拿掉，直接接到“天梯石棧相鉤連”，速度不會(huì)這么慢。

“天梯”、“石?！笔侵v在懸崖峭壁上打出木頭樁做棧道。這里寫(xiě)的是開(kāi)辟蜀道的過(guò)程。先是炸山、劈山，死掉很多人，然后在峭壁上一個(gè)個(gè)打樁，鋪上木板連成棧道?！睹骰市沂駡D》描繪的是唐明皇到四川去的景象，那張畫(huà)里就有石棧，畫(huà)面上可以看得很清楚，就是在峭壁上架出棧道。

“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”，描寫(xiě)的是眩暈的感覺(jué)，他把視覺(jué)先拉到上，再拉到下，上面是巨大的天體運(yùn)行?！傲埢厝铡庇昧说涔剩袊?guó)神話(huà)里認(rèn)為是六條龍駕著太陽(yáng)。“六龍回日之高標(biāo)”，太陽(yáng)一定是在最高的位置。“下有沖波逆折”，峽谷里面的水在沖。這是非常精彩的一個(gè)描述，整個(gè)視覺(jué)完全被放大了。

前面我們說(shuō)到“然后天梯石棧相鉤連”，已經(jīng)在文字句法上對(duì)唐詩(shī)當(dāng)中最常見(jiàn)的五、七句式產(chǎn)生了破壞，這里的“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”又都是二二二的關(guān)系。這兩個(gè)句子是從南朝的四六駢文變出來(lái)的?！瓣P(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客?！本褪沁@種四六句式。

再往下看，“黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援”，在語(yǔ)言的節(jié)奏上，李白似乎一直在給我們?cè)O(shè)置阻礙，讀這首詩(shī)會(huì)覺(jué)得不順，可又不知道原因何在。其實(shí)是因?yàn)楣?jié)奏一直在發(fā)生變化，比如“黃鶴之飛尚不得過(guò)”是四四的關(guān)系，“猿猱欲度愁攀援”又回到了四三的關(guān)系。有時(shí)候節(jié)奏的變化只是一個(gè)字的差別，讀起來(lái)卻覺(jué)得有很多變化。下面又進(jìn)入五言與七言，比如“青泥何盤(pán)盤(pán)”是五，“百步九折縈巖巒”又變成七。我們仿佛在跟著李白去爬山，走在坎坷的山路上。他的語(yǔ)言和節(jié)奏也是坎坷的，有很多的阻礙，讓我們讀起來(lái)不那么順暢。因?yàn)樗胱屛覀凅w會(huì)爬山的艱難，那個(gè)艱難全部轉(zhuǎn)成了語(yǔ)言上豐富的變化。