正文

馬克思之于中國的重要性(17)

大眾化的馬克思主義 作者:韋正翔


燕妮把謄寫馬克思的稿子作為自己人生中的最大樂趣。那恩格斯是在什么時候?qū)W會謄寫馬克思的草稿的呢?應(yīng)該是在他們合寫《德意志意識形態(tài)》時學(xué)會的??隙ú皇窃诤蠈憽渡袷ゼ易濉返臅r候,因為那段時間非常短。而且那時馬克思還帶著他去參加工人組織的活動,他是沒有時間學(xué)習(xí)謄寫的。恩格斯學(xué)習(xí)辨識馬克思的字跡只能是這個時候,恰恰這個時候是燕妮懷孕和生孩子的時期。所以,我推斷,恩格斯是在謄清《德意志意識形態(tài)》的時候?qū)W會辨認馬克思的筆跡的。

《德意志意識形態(tài)》是唯物史觀的誕生之作。在這本書寫出之前,什么生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑,社會存在決定社會意識等理論這個世界上還沒有。這個時候,馬克思還繼續(xù)貧困,這本書寫了半年多,最后也沒有能夠找到出版社出版。馬克思當(dāng)時完全是靠寫書過日子,恩格斯就把他的《英國工人階級狀況》的稿費給了馬克思,嚴格地說,恩格斯是從這個時候才開始資助馬克思的。

當(dāng)時馬克思和恩格斯開始幫助“正義者同盟”把它改造成了“共產(chǎn)主義者同盟”。馬克思不只是一個理論家,他還具有非凡的組織才能。馬克思當(dāng)時總寫一些批這個、批那個的東西,像反普魯東、反拉薩爾什么的,為什么要寫啊?   第一國際為什么會分裂?就是因為思想分裂了。一個組織能不能長期存在下去,就在于它有沒有一個很合理的、大家都普遍接受的思想體系。也就是說,思想上的分裂,必然導(dǎo)致組織上的分裂。我們今天學(xué)習(xí)馬克思主義,可能還沒有感到它的威力。等到哪一天你要去成立一個組織的時候,你就需要這么一套體系了。這個體系咱們自己沒有能力創(chuàng)造出來時,咱只能選擇一個體系,然后再去闡述它,用它來號召你的這個群體。


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