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和友人聊天，討論起高貴，友人說(shuō)：“中國(guó)連貴族都無(wú)，哪有什么高貴？”作此感慨的友人是“紅色貴族”，中國(guó)頂級(jí)俱樂(lè)部之一CA俱樂(lè)部的會(huì)員。談及匯集了當(dāng)今名流和精英翹楚的俱樂(lè)部中常發(fā)生的愛(ài)小貪小、小偷小摸、蠻橫無(wú)禮和不守規(guī)矩等行徑，友人無(wú)奈地說(shuō)：“權(quán)貴和精英尚且如此，高貴談何容易？”

所謂“高貴”，字典里的解釋是高尚、尊貴，可指人、可指物。然而，隨著追逐名利成為“時(shí)代精神”，很多人眼中的高貴成了開(kāi)寶馬、喝XO、打高球、背LV、坐游輪的代名詞。當(dāng)然，也有人對(duì)此類(lèi)物質(zhì)發(fā)達(dá)貴族不屑一顧，認(rèn)為那是暴發(fā)戶(hù)精神。只有泡酒吧、聽(tīng)歌劇、看畫(huà)展，談宗教的精神優(yōu)雅才是真高貴。

那究竟什么是高貴呢？本人的理解是：高貴是一種源自?xún)?nèi)心的精神氣質(zhì)，是一個(gè)人對(duì)自我認(rèn)同和人生價(jià)值總結(jié)的高尚表達(dá)形式。說(shuō)白了，就是崇尚德行始終如一地高尚為人處世。就像金錢(qián)買(mǎi)不了品位，物質(zhì)發(fā)達(dá)也替代不了高貴。沒(méi)有高尚情操和崇高人格，無(wú)論勢(shì)為天子，還是富可敵國(guó)，都與高貴無(wú)緣。德國(guó)哲學(xué)家叔本華就曾說(shuō)：“一個(gè)人僅追求物質(zhì)上的財(cái)富，只是在追求膚淺的生理愉悅，在最世俗的物欲方面得到滿足而已?！睙o(wú)獨(dú)有偶，中國(guó)偉大的思想家孟子也將追求四肢、口腹等感性生命身體稱(chēng)為小體，并提出：“從其大體為大人，從其小體為小人”。

孟子同時(shí)也主張，人首先要知道成為什么樣的人，要知道自己的生存價(jià)值。老孟認(rèn)為，人有天爵和人爵 “仁義忠信、樂(lè)善不倦，此天爵也；公卿大夫，此人爵也?！币簿褪钦f(shuō)，世上的爵位有上天授予的“天爵”和世襲人為的“人爵”。能實(shí)行仁義忠信，樂(lè)于行善而孜孜不倦，就是自然的尊貴。只有具備靠自身修煉和培養(yǎng)出來(lái)“仁義忠信和樂(lè)善”的道德品質(zhì)才是真正的高貴和至尊的“天爵”。

有趣的是，咱們老孟的“天爵”主張與西方倡導(dǎo)的貴族精神竟不謀而合?！百F族”的英文是noble，除了貴族含義，還有“出身高貴的”、“高尚的”、“偉大的”、“崇高的”、“卓越的”、“輝煌的”等含義。而貴族精神講究的教養(yǎng)、責(zé)任、名譽(yù)與慈善，強(qiáng)調(diào)的也是一種崇高尊嚴(yán)和高超品性。

一般說(shuō)來(lái)，貴族精神有四大支柱，首當(dāng)其沖就是教養(yǎng)。與出身、智力、相貌等天賜無(wú)法掌控或改變的特征不同，教養(yǎng)是絕對(duì)來(lái)自后天且可控可改的。萊杰?布羅斯納安在《教養(yǎng)》一書(shū)中指出：“有教養(yǎng)的人最基本的特征是對(duì)人們身處不同位置的等級(jí)細(xì)微差異很敏感，并因此尊重他人的權(quán)利”。

教養(yǎng)的典型表現(xiàn)為談吐優(yōu)雅、親切自然、遵照禮儀、彬彬有禮。而一個(gè)真正的貴族就是永遠(yuǎn)有教養(yǎng)地保持對(duì)人性的敬意和尊重，不因身份不等而對(duì)人卑躬屈膝或呼來(lái)喝去。例如：英國(guó)國(guó)王愛(ài)德華雖然貴為一國(guó)之君，在倫敦貧民窟視察時(shí)，卻還站在一個(gè)破爛不堪的房門(mén)口，禮貌地問(wèn)里邊的老婦：“請(qǐng)問(wèn)我可以進(jìn)來(lái)么？”

貴族精神的第二項(xiàng)便是擔(dān)當(dāng)和責(zé)任。是一種作為社會(huì)精英，不濫用權(quán)柄不恣意妄為的嚴(yán)于律己，和一種勇于承擔(dān)家族、社區(qū)和國(guó)家責(zé)任的高尚情操。在此點(diǎn)上，老牌的貴族國(guó)家英國(guó)就身先士卒做足表率。英國(guó)的王子們常被送到陸軍軍官學(xué)校學(xué)習(xí)甚至派到前線作戰(zhàn)。2008年，當(dāng)哈里王子被提前從阿富汗前線撤回時(shí)，王子很遺憾表示希望有朝一日重返戰(zhàn)場(chǎng)。王子說(shuō)：“如果你離開(kāi)了那里，這里你所在的團(tuán)或者你的一位兄弟就必須要去接替你，這樣你就會(huì)間接地感覺(jué)到一種羞愧?！?/p>

法國(guó)政治學(xué)家托克維爾曾說(shuō)：“貴族精神的實(shí)質(zhì)是榮譽(yù)”。作為貴族精神的第三項(xiàng)，珍視名譽(yù)無(wú)疑強(qiáng)調(diào)著個(gè)人言行與家族或國(guó)家聲譽(yù)的休戚與共。而根據(jù)學(xué)者儲(chǔ)安平“真正的貴族正直、不偏私、不畏難、甚至能為了他人而犧牲自己。他不僅僅是一個(gè)有榮譽(yù)的、而且是一個(gè)有良知的人?！?/p>