不要懈怠，不要讓難得的人身白白浪費(fèi)。我們最親愛的眷屬、所沉迷的財(cái)物，以及所有執(zhí)著的見解，所連接的一切，都會消失，連我們的身體也會像夢一樣轉(zhuǎn)眼成空啊！要知道，今生有機(jī)會得到暇滿人身，是來自過去千萬年行善所累積的福報(bào)。得到人身后，如果不好好珍惜用來行善，卻浪費(fèi)生命常常做無意義的事，行惡比行善多，那么福報(bào)很快就會用盡。所以，得到了福報(bào)，必須要善加珍惜，好好用來行善，使福報(bào)更加增長。要不然，等到死后，我們很難確定投胎去哪里。

如果行善多，往生后會到天道或人道，更好更殊勝的是往生西方凈土。如果是作惡多端，或是在修行中不如法，便有可能轉(zhuǎn)生地獄、餓鬼道或傍生道；在那種環(huán)境，想再聽聞一次佛法，是非常不容易的。那時不但不容易聽聞到佛法，也不容易遇到善知識、跟隨善知識學(xué)習(xí)佛法。因此，得到難得的人身卻不好好把握用來學(xué)習(xí)佛法，是非常大的過失。本來是要依靠此身得到解脫之路，現(xiàn)在卻變成讓我們累積罪惡，成為進(jìn)入地獄的因素。

當(dāng)我們得到這樣短暫難得的暇滿以后，該做些什么呢？就是將心念轉(zhuǎn)向佛法，把握住好不容易獲得的暇滿人身，好好學(xué)習(xí)。但是，走在學(xué)佛的道路上，如果只有自己修學(xué)佛法而把眾生丟棄在一旁，就違背了我們發(fā)菩提心的大愿！應(yīng)該讓眾生也跟隨我們修學(xué)佛法，得到成就。

佛法的理論很多，我們在深入這些理論之前，先要使自己的虔誠心穩(wěn)固堅(jiān)定。對于佛法僧的虔誠，不只是表面而短暫的，而是真正地融入到自己的心靈，再建立起一個強(qiáng)烈的菩提心。這樣的菩提心也不是盲目的或是說說而已，應(yīng)該從對身邊的人做起，慢慢地?cái)U(kuò)大到周邊的眾生，最后再擴(kuò)大到所有眾生。

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