大名火消、定火消和町火消

江戶之花—町火消

說(shuō)到消防隊(duì)，馬上能在人們眼前浮現(xiàn)出一幅總是第一個(gè)趕到火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)，冒著熊熊烈火在屋頂插上消防隊(duì)旗的情景。

但江戶時(shí)代初期，只有在江戶城發(fā)生火災(zāi)時(shí)，由老中和若年寄[　職位僅次于老中，負(fù)責(zé)老中管轄范圍以外的旗本、御家人的指揮。

]管理的消防隊(duì)，才會(huì)被立即組織起來(lái)進(jìn)行滅火[　事實(shí)上，由于江戶時(shí)代初期尚未建立消防制度，即使江戶城內(nèi)的火災(zāi)，也是由老中和若年寄管理的大番組、書(shū)院番組、鐵炮組等的旗本來(lái)滅火，而并無(wú)一支正規(guī)消防隊(duì)伍。]。而對(duì)城外的武士宅邸和町屋，則不予以任何救助[　大名、旗本宅邸的火災(zāi)由其自身或附近的大名、旗本進(jìn)行滅火，而町人地的火災(zāi)也由其自身進(jìn)行撲救。這與幕府于慶長(zhǎng)十八年（1613年）頒布的禁止武士介入町人地之火災(zāi)的禁令也有一定關(guān)系。]。

在寬永十八年（1641年）的一場(chǎng)大火后的第三年，幕府把年俸六萬(wàn)石以下的大名編組成大名火消，并對(duì)其管轄范圍一一作了劃分，規(guī)定當(dāng)火災(zāi)發(fā)生時(shí)，距離最近的大名必須前往撲救。萬(wàn)治元年（1658年）又賦予旗本消防的職責(zé)，成立了直屬幕府的定火消制度。

為普通百姓服務(wù)的町火消，是幕府作為享保改革中消防對(duì)策的一環(huán)，于享保五年（1720年）把原先的一些消防組合（公會(huì)、合作社）重新組編后建成的。

對(duì)于町火消的組成，幕府把除了第四和第七組[　因數(shù)字“四”與“七”的發(fā)音與“死”相同或諧音，故排除在外。]以外的第一到第十組細(xì)分為如下表的《いろは四十八組》[　所謂“いろは”，指把日語(yǔ)中全部48個(gè)假名不重復(fù)地編成的一首和歌?！钉い恧纤氖私M》中各組編排的順序正是按這首歌中假名的順序編排的。]。又因不吉利或不順口等原因，把“ひ”、“へ”、“ら”、“ん”的四個(gè)假名（非漢字的日本文字）也排除在外[　譬如假名“ひ”的發(fā)音與“火”的發(fā)音相同；“ん”在日語(yǔ)中只能與其他假名組合，而不能打頭或單獨(dú)發(fā)音。]，取而代之的是“百”、“千”、“萬(wàn)”和“本”組。

◇在話劇中經(jīng)常出現(xiàn)的“め組的群斗”是否屬實(shí)

在所有的消防隊(duì)中都有等級(jí)劃分。譬如，負(fù)責(zé)拿消防鉤的被稱為“平人足”，地位就低于負(fù)責(zé)抱梯子的組員。而手持隊(duì)旗的組員則更是高人一等。通常在趕赴火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)時(shí)，抱梯子的在平人足之前，而持隊(duì)旗的則在中間。

文化二年（1805年），在芝地的神明宮發(fā)生的め組消防員與相撲力士間的集體斗毆事件，后來(lái)被稱為“め組的群斗”[　芝神明宮舉辦大相撲的春場(chǎng)比賽時(shí)，め組組員辰五郎、長(zhǎng)次郎及友人富士松三人在前往觀看相撲比賽時(shí)，因富士松不是町火消隊(duì)員卻也想免費(fèi)觀看而與售票人發(fā)生口角。碰巧路過(guò)的相撲力士九龍山因維護(hù)售票人，被辰五郎等懷恨在心。離開(kāi)比賽場(chǎng)的辰五郎三人后來(lái)在劇場(chǎng)再次碰到了恰巧也來(lái)看戲的九龍山。三人頓時(shí)舊火重燃，煽動(dòng)其他觀客當(dāng)面羞辱九龍山。九龍山終因按捺不住，出手將辰五郎拋出看臺(tái)，把劇場(chǎng)搞得人飛場(chǎng)散。后由于町火消和相撲的頭臉人物出面制止，雙方才暫時(shí)收手。但經(jīng)九龍山同門(mén)師弟四車的煽動(dòng)，九龍山又糾集其同門(mén)師兄弟前往報(bào)仇。而町火消的所有隊(duì)員也都整裝上陣，甚至敲響了火見(jiàn)櫓的警鈴以鼓士氣。該事件最終以逮捕消防隊(duì)員及相撲力士共計(jì)三十六人而收?qǐng)觥，經(jīng)常出現(xiàn)在話劇或講談的腳本里。而到江戶時(shí)代中期后，町火消、定火消與大名火消間，以及町火消內(nèi)部間的口角也是接連不斷。

發(fā)生口角的原因很多，有時(shí)是為救火的水源而爭(zhēng)吵，有時(shí)又為各自管轄的范圍而爭(zhēng)執(zhí)，但無(wú)論內(nèi)容如何，都是為了各自集團(tuán)的利益和臉面。而這一風(fēng)景，就又成了江戶的另一個(gè)特征，另一朵“花”。

據(jù)傳，淺草寺本尊的金“觀音菩薩”是檜前三兄弟從隅田川的河底撈上來(lái)的。而供奉這三兄弟的是三社神，其祭祀活動(dòng)被稱為“三社祭”。三社祭的神轎[　祭祀活動(dòng)時(shí)，送神靈到旅所的一路上臨時(shí)供奉的轎子。有擔(dān)著移動(dòng)的也有推拉式的。]非常沉重，通常為四百貫，也有說(shuō)是三百貫[　1貫為3.75千克。]。

因?yàn)橛^音菩薩是從河里撈上來(lái)的，所以舊時(shí)的神轎隊(duì)伍先要乘船，河川就成了“旅所”（停放神轎的場(chǎng)所）。流過(guò)河川后，隊(duì)伍再扛著神轎上岸在大街小巷里游行。