雅士特族反映出了現(xiàn)實社會一個小小的方面，這些人只知道玩命工作，而不懂得享受天倫之樂的美好。當今社會，信息技術(shù)發(fā)展迅猛，日新月異，如果一個人跟不上產(chǎn)品更新的節(jié)奏，就很容易被行業(yè)淘汰。正是這樣的行業(yè)背景造就出了雅士特人，他們只想在最短時間內(nèi)拿出最好的成績，證明自己；他們充滿了野心，不斷地為自己加大投資，以期獲取更大的效益。

雅士特族人的想法不能說有什么不對，正是得益于這批人的存在，全世界的網(wǎng)絡(luò)和信息通訊技術(shù)才會發(fā)展得如此迅速。我們在肯定他們工作成果的同時，也不能忽視其負面作用。這個年輕的族群并沒有能力預(yù)見未來的不幸，他們也無法預(yù)知自己現(xiàn)在的生活方式會造成什么樣的后果。他們一味追求升職加薪的同時，與家人和朋友的關(guān)系越來越疏遠。而當他們過了40歲以后，切身感受到自己的不幸和孤獨時，一切已晚。要想回到以前重新來過，更是不可能的事。

韓國某求職網(wǎng)站做過一項對成功的認知的調(diào)查，調(diào)查對象是1079名上班族。非常有趣的一點是，僅僅有52%的受訪者認為擁有較高的社會地位和名聲是成功的人生，有13%的被調(diào)查人士認為，所謂的成功人生就是指在工作中被別人信任、被別人肯定。而有406%的應(yīng)答者稱所謂的成功就是“擁有足夠的個人時間旅行，做一些自己喜歡的工作”。雖然上班族們都被束縛在冰冷的崗位上，但是，他們的心還是向往著自由的生活。

當然，這份問卷調(diào)查的結(jié)果并不能代表所有上班族的心聲，但是，通過它我們也能大致了解到現(xiàn)代職場人們的心愿，即人們對于成功的看法正在悄悄地發(fā)生改變。

是的，金錢、名利以及升職等等入世的行為已經(jīng)不再是衡量成功與否的標桿，只有享受舒適的人生，才是真正幸福的人生。

減速一族（down shift）從歐洲興起，并于近幾年在韓國落地開花。這個新興的族群就是將悠然舒適和知足常樂發(fā)展到極致的最好例證。減速，顧名思義，是指將行駛的速度降低，用其來比喻放慢生活節(jié)奏，過慢節(jié)奏的生活再合適不過。減速一族提倡的就是不要被升職和名利壓得透不過氣來，而是要知足地、悠然地活著。他們覺得只有在工作和生活中懂得滿足，才能獲得幸福而成功的人生。

著名的伊索寓言里有一個“螞蟻和蟈蟈”的故事，這個故事非常生動地向我們展示了雅士特族和減速一族的不同特點。小的時候，我們都知道蟈蟈就是懶惰的代名詞，而螞蟻就象征著誠實和勤勞，不過，事實真的是這樣的嗎？

蟈蟈的生命周期約為一年，春天它破卵而出，夏天則棲息在綠色的草叢里，并通過捕捉其他昆蟲為生，到了秋天，為了保持種族的延續(xù)，它們產(chǎn)下后代，入冬后就會慢慢死去。換句話說，在冬天我們看不到蟈蟈的蹤跡。伊索寓言的創(chuàng)作者們可能是看到了蟈蟈的這種自然生理屬性，于是在書中將其塑造成一個從不知未雨綢繆的懶散形象。殊不知，伊索寓言中對于蟈蟈的諷刺和批評在現(xiàn)代生活中并不適用。

我們看看現(xiàn)代人對于伊索寓言的重新解讀會發(fā)現(xiàn)，玩命工作的螞蟻現(xiàn)在倒成了反面人物，它被定義為“工作狂”。類似于螞蟻類型的人不懂得勞逸結(jié)合，這樣蠻干下去會造成肌肉以及骨骼方面的疾病，想必40歲以后的他們每天都要靠藥物和膏藥度日了。伊索寓言里面的螞蟻確實和現(xiàn)實生活中可憐的上班族十分相似。

與其相反，蟈蟈每天都沉醉在自己喜歡的樂曲之中，說不定將來有一天，整天過著悠哉生活的它會變成一個舉世聞名的音樂大家呢。

慢慢來，做自己想做的事情

緩慢和滿足的美學(xué)似乎已經(jīng)深入到社會的各個角落，但是，恐怕至今為止，這一理念還沒有得到大眾的認可。從“律動的韓國”到“快點，再快點”，再到“向成功升職高速進發(fā)”等口號中，我們可以看出韓國人一直遵守的高頻率的社會快節(jié)奏是不容易被打破的。