2.人體的陰陽與五行

人體的陰陽和大自然的陰陽相悖，或者是人體自身的陰陽狀況失調(diào)，就會發(fā)生疾病。如果要治療也要分辨陰陽，根據(jù)陰陽的長消規(guī)律辨證施治，否則就只會適得其反。

今天人們見到的中醫(yī)已經(jīng)在診斷和治療的很多環(huán)節(jié)上與西醫(yī)相結(jié)合，使用的藥物也有西藥，似乎中醫(yī)有衰落之勢。但事實上，很多人包括很多外國人都認為中醫(yī)是一門神奇而神秘的醫(yī)術，有些人得了病，寧愿去中醫(yī)那里就診，甚至干脆跑到鄉(xiāng)下的某某“神醫(yī)”那里尋一個偏方。

除了治病救人，中醫(yī)本身還蘊涵深刻的哲理與智慧。在我的書櫥里擺著很多有關中醫(yī)文化的書，它在現(xiàn)代社會文化多元化的情況下難免顯得枯燥不堪，就連家人都常常抱怨，說是看了這些書會讓人得憂郁癥。我通常笑笑，也不去爭辯。只有一位兒時的女性朋友，天性活潑卻又體質(zhì)虛弱多病，而我又不一定有時間時時提醒她養(yǎng)生之道。所以為了健康著想，她常常出于無奈在我這里借些通俗一些的書回去讀。

讀完一本之后，她來還書，竟然還要借另一本。用她自己的話來說，中醫(yī)及其所根植和衍生的文化完全可以稱得上是一門藝術了。說罷，她竟滔滔不絕地和我談論起人體與宇宙，這個課題大了。不過，倘若從細處著眼，單單從健康出發(fā)，宇宙和人體倒還真有那么點兒聯(lián)系。比如世界萬物有陰陽，有五行，而陰陽五行學說也是中醫(yī)理論中至關重要的組成部分。

陰陽學說是中國古老的醫(yī)學智慧,正所謂“陰陽協(xié)調(diào)，百病不生”。祖國醫(yī)學認為，人體所有結(jié)構都可劃分為陰陽兩部分。就人體部位來說，上部為陽，下部為陰，體表屬陽，體內(nèi)屬陰；就其背腹四肢內(nèi)外側(cè)來說，則背屬陽，腹屬陰，四肢外側(cè)為陽，四肢內(nèi)側(cè)為陰；以臟腑來分，五臟屬里，藏精氣而不瀉，故為陰，六腑屬表，傳化物而不藏，故為陽。

陰陽之間有此消彼長的關系，同時可以相互轉(zhuǎn)化。又因為大自然也具有陰陽之性，所以倘若人體的陰陽和大自然的陰陽相悖，或者是人體自身的陰陽狀況失調(diào)，就會發(fā)生疾病。如果要治療也要分辨陰陽，根據(jù)陰陽的長消規(guī)律辨證施治，否則就只會適得其反。

至于五行，與人體的關系則更為細致而密切了。五行學說出現(xiàn)于春秋戰(zhàn)國時期，此說認為宇宙間萬事萬物分別歸屬于水、火、木、金、土五種類別，無一例外?！渡袝?洪范》中有“五行：一曰水、二曰火、三曰木，四曰金、五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼墻；潤下作咸，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼墻作甘”的記載。它指出了“五行”和“五味”（咸、苦、酸、辛、甘）之間相互的內(nèi)在的聯(lián)系。而中醫(yī)則認為人體內(nèi)部的各個器官也都分別對應這五種屬性，維持這五大元素的平衡，也就是維持健康體質(zhì)的平衡。調(diào)理身體時，某一器官若不健康，可能需要針對另一器官進行調(diào)理。

從五臟與五行屬性對應來說，心屬火，主血脈，有推動血液在脈管內(nèi)運行以營養(yǎng)全身的功能，心氣旺盛，使血液在脈管中沿著一定的方向運行不息，將血中的營養(yǎng)物質(zhì)潤養(yǎng)全身。肝屬木，主筋。肝血充盈則筋舒展。脾屬土，主四肢肌肉，脾健正常，則肌肉豐滿；脾虛胃弱，則肌萎肉縮。肺屬金，主皮毛。肺氣宣發(fā)，把氣血津液輸布于皮毛，保衛(wèi)機體抗御外邪，如皮損金弱，外邪就會入里。腎屬水，主骨，具有調(diào)節(jié)人體水液代謝的功能。

這五行五臟之間具有相生、相克關系，如木生火，肝循環(huán)系統(tǒng)好，可以促進心循環(huán)系統(tǒng)正常運行。火生土，心循環(huán)系統(tǒng)好，可促進脾循環(huán)系統(tǒng)正常運行。土生金，脾循環(huán)系統(tǒng)好，可以促進肺循環(huán)系統(tǒng)正常運行。金生水，肺循環(huán)系統(tǒng)好，可促進腎循環(huán)系統(tǒng)正常運行。水生木，腎循環(huán)系統(tǒng)好，可促進肝循環(huán)系統(tǒng)正常運行。水克火。腎不好，心循環(huán)系統(tǒng)逐漸進入異常狀態(tài)。心循環(huán)系統(tǒng)不好，肺循環(huán)系統(tǒng)就會逐漸進入異常狀態(tài)。金克木。如果肺不健康，則可影響到肝臟。木克土。如果肝循環(huán)系統(tǒng)不好，則脾循環(huán)系統(tǒng)就會逐漸進入異常狀態(tài)。土克水。脾有病變，腎就容易產(chǎn)生問題。

五行之間也可產(chǎn)生相克關系，比如《素問》說：“怒傷肝，悲勝怒”；“喜傷心，恐勝喜”；“思傷脾，怒勝思”；“憂傷肺，喜勝憂”；“恐傷腎，思勝恐”等，即是運用五行相克關系來調(diào)整情志，從而治療精神性病癥。