武漢人講江湖義氣，很大程度上，也是來源于碼頭文化。比方說同時讓兩個武漢人到我這兒買東西，我對我的朋友可能熱情得不得了，但對那個不認得的人，可能理都懶得理。

《風景》對我來說，是我人生中最重要的一篇小說，它完全改變了我在讀者心目中的印象，因為我剛剛大學畢業(yè)的時候，寫了一些很浪漫的作品，大家覺得你這種人，可能是不懂人事，覺得你年輕。然而，《風景》這篇作品出來之后，有很多讀者對我刮目相看，包括評論家，他們發(fā)現(xiàn)，其實我可以寫出這樣的一些作品來。而這樣的一些作品，都跟我了解武漢這個城市，了解武漢文化相關(guān)。

3. 《落日》

《風景》之后，我還寫了一部十萬字的中篇小說《落日》，可能看過《落日》的人要少一點。當時我還在電視臺工作，湖北省檢察院邀請我去為他們寫一部電視劇，就是一個案例：

漢陽有一家人，他的母親沒有去世，但是他們卻把她送到了火葬場，在殯儀館里面凍了一夜之后（可能那天正好停電），一個工作人員去停尸房時突然聽到有聲音，這個時候才發(fā)現(xiàn)，那個老太太還活著。

人沒有死，怎么把她送到火葬場來了呢？于是，檢察機關(guān)就開始介入。這兄弟兩人、孫子、孫女，包括開死亡證的醫(yī)生都被抓起來了。遺憾的是，老太太在急救了幾天之后，還是去世了。

我了解這個社會，這不是簡單的謀殺案，兩個兄弟其實是非常孝順母親的，但是他們面臨了很多現(xiàn)實的問題。他們沒有房子，住的條件很差，而且這個長子，因為有母親的原因，老婆去世后卻沒辦法再婚，因為婚后沒辦法住。他都是跟母親、兒女住的一間房。

這里有很多很復雜的社會問題。一個人的善惡背后隱藏了很多東西。

對文學來說，一個人就像一片藕，你把它切開來，里面所有的絲還會把那些善惡牽扯在一起的，那無限牽涉的絲就是文學，這是非常復雜的，每一個問題都不是簡單的善和惡。

我們經(jīng)常去譴責一件事、一個人。其實，每一個惡的背后都有極其復雜的和人相關(guān)的東西，不是簡單的善惡問題。文學無法告訴讀者誰對誰錯、誰是誰非，它只能告訴讀者問題的背后是什么，問題的原因是什么，其間有一個什么樣的心態(tài)，有一個什么樣的細節(jié)或者出于一個什么樣的偶然契機。

文學要告訴讀者的不是對和錯、是與非，而是這些事情是怎樣一團亂麻地糾結(jié)在一起的，人性在這中間擔當?shù)氖裁唇巧?/p>

每個人都有他的善惡。比方說汶川地震，每一個人的善都得到了極大發(fā)揚，那些人是如此的善良，讓我們在電視前無數(shù)次地熱淚盈眶。在人類共同面臨一個災難的時候，平常很壞的人善都得到極大的張揚。但是在某種情況下，卻可能誘發(fā)你人生本性中的惡，把你的惡，極大地張揚。

我的小說《落日》寫的是漢陽一條街，也寫的是武漢人，我覺得武漢人的性格在小說中很出彩，因為他們性格很鮮明，特別是女性。她們和上海人完全不同。用我們寫作者的話來說，武漢女性的性格或者武漢人的性格比較好塑造，因為她本身就鮮活，她不是藏著掖著的。

我的小說《出門尋死》和《萬箭穿心》也寫了兩個武漢的中年婦女。武漢的女性潑辣、坦率、熱情，你說已經(jīng)說了不想要她幫忙，她還是會非常熱心地幫助你，而且刀子嘴豆腐心，很多時候心里想的和嘴上說的不是一回事兒。