然而，支持暴方子的老百姓不僅人數眾多，而且還都抱起了團，官府即使想對付也不敢輕舉妄動，生怕釀成事端。既然一時無法對付老百姓，那收拾倒霉的前巡檢暴方子總可以。這就有了接下來地方官府1891年訓斥暴方子的一紙公文，也就是胡適前面所指的三件反映“中國民治生活史料”中的第二件檔案。公文中說：

照得敝府訪聞，太湖西山地方，有棍徒蔡劍門，手持竹梆，遍山敲擊，向各戶斂費，稱欲保留甪頭司巡檢暴式昭，以致人心煽惑，并向各戶索米，為該巡檢暴式昭用度情事。查暴式昭系撤省察看人員，該棍徒蔡劍門竟敢向各戶斂費索米，稱欲保留該巡檢，并資助該巡檢用度。如果屬實，亟應分別查究。合亟關會，希即查照來關事理，嚴密查訪。如果實有前項情事，即將該棍徒蔡劍門密拿解省，以憑從嚴懲辦。一面速飭該巡檢暴式昭即日來省，毋任逗留，致干揭參。望速。

你看，明明是一次民間自發(fā)資助前地方巡檢暴方子的行動，卻被官府別有用心地捏造出系當地人“棍徒蔡劍門”“向各戶斂費索米”的蓄意行為，并用詞曖昧地指說山民們的自發(fā)送米送柴，系出于蔡的勒索，暴方子則有在背后指使之嫌。官府明里在說蔡劍門，其實鞭梢所指，實在暴方子身上。

暴方子對此自然心知肚明，人在官場，他尚且行得正、坐得直，罷官后他更不會做見不得人的事。所以在收閱了這份札文后，他當然不能再保持沉默。于是毅然提筆，一氣呵成寫下了回復上司的稟稿。稟稿寫成后，他自己留了份抄件，此即胡適所指“中國民治生活史料”中的第三件史料。稟稿辯解說：

奉此，查上年十一月十八日交卸，債累滿身，一錢不存。時屆年終，無錢搬家，權住西山，獨身回省。迨后山民饋送柴米，實始于十二月十三日。蔡劍門敲梆約眾，擬到城叩飭回任，實始于本年正月初八九日。兩事隔月隔年，饋送柴米固與敲梆毫不相干涉。山民饋送柴米，系出于萬眾心情所愿，絕無一人乞求討索，亦無一人勸諭囑托。其初實起于山北相去廿余里之陳巷，次日而勞村至，又次日而東蔡至。因此一唱百和，羣起四應，每村家家公集，遂蔓延至八十余村，為戶約七八千家，其未到者僅遼遠數村而已。先是收米十七石，謂食至行時，有贏無絀，亟貼啟東宅河，一概堅辭。孰知竟難終止，處處醵集，村村饋贈，肩挑船載，踴躍爭先。即極小村落若張家灣、中瑤里等處，亦復載柴一船，致米數斗。更有老婦于公送外復投度歲諸物，亦有老翁持肉、童子擔酒、庵尼負菜，禪僧攜茶相餉者。計年內外月余，闔山饋送投贈，紛紛不絕于涂（途）。而山中著作名流，至繪成畫卷，廣征題詠。計共收米百四石八斗，柴約十倍于米，他若魚肉雞鴨、糕酒果蔬之類，不可紀（記）數。此乃萬眾心情所愿，怨者不能阻，愛者不能勸，非勢驅利誘所能至，亦非乞求討索所能得也。況蔡劍門蕞爾寒悴，無大勢力，萬眾若不情愿，又何至聽從其言耶？彼系蹩足訓蒙，一時義憤，售賣菱蕩廿五洋作費，遍山敲梆，擬約村耆到城，叩飭卑職回任。其祖蔡雨亭創(chuàng)建節(jié)烈祠，系敲梆募勸。此次人問，則云：“我家祖?zhèn)髑冒鹨??！狈狡涑跗穑^不聞知。迨知之，遣人辭之者三，貼啟二處，阻止村耆勿聽其言。東蔡一起人未往，正因于此。往城者兩船，約四五十人，亦未敢攔輿而回。

伏思五載林屋，恐辜名賢知遇，妄勵清操。百姓追念疇昔，贈之柴米，堅辭猶然復來。念其遠路，且公集難于瓜分，勉徇其意，遂爾收受。此等贓私，非愚者莫能致，亦非愚者莫能得也。種種不合，清議俱在。既奉文驅逐離山，現即攜家他徙。

真應了俗話說的，不做虧心事，不怕鬼敲門。暴方子在這份稟復中，針對曾經領導他的官府下達的札，進行了有理有據的回答，其實也就是辯證。他首先對府札煞有介事指稱的所謂“棍徒蔡劍門”敲梆“向各戶斂費索米，稱欲保留該巡檢，并資助該巡檢用度”一事，厘清了以下重要事實：蔡劍門敲梆事發(fā)生在山民送米送柴之后一個月，是為了呼吁讓他暴方子重新回到巡檢任上。因為當地老百姓歡迎他這樣的地方官！況且當他知道此事后，除了設法讓人去勸告蔡劍門不要這樣做外，還張貼啟事，希望老百姓不要進城給官府提這樣的吁請。

再說“斂費索米”這樣的事，“系出于萬眾心情所愿，絕無一人乞求討索，亦無一人勸諭囑托”。對此他也曾努力采取措施，如“亟貼啟東宅河，一概堅辭”。但到底還是制止不住，“處處醵集，村村饋贈，肩挑船載，踴躍爭先”，“堅辭猶然復來”。一想到這些山民們遠道背米負柴而來，東西在他茅屋門口堆放在一起，想還到他們手上也難，在這樣的情況下，他無奈只能“遂爾收受”。

接下來，這位罷官后的前巡檢忍不住說出了幾句狠話：我在林屋山為官五年，做得恐怕還有負百姓所望，也有負“清操”之名?？稍傧胂耄@些老百姓的私人饋贈，不是愚蠢的人不會出手相贈，正如不是愚蠢的人也不可能得到！暴方子的潛臺詞可解讀為，老百姓為什么不給你們送米送柴呢？你們?yōu)槭裁淳褪詹坏嚼习傩账偷拿缀筒衲?？不過我暴方子收了什么東西，收了多少，我都記錄有《柴米簿》，完全有案可查。現在你們不就是要驅逐我嗎？沒有問題，我馬上搬家走人！

暴方子行事確實光明磊落，《滑縣志》記載，暴方子離開這里時，除留下少量自用外，把民眾送來的一百余擔米及其他一些食物，都轉送給了慈善機構，以救濟孤兒和貧苦百姓。