那時，梵音自稱叫“夢”。

我的第二本書《一日沙門》出版時，出版社編輯建議請名家給作個序。

要作序，須通讀全書，才能言之有物。通讀一本書，是要花時間的。我雖然認識一些名家，但知道，他們要參加這樣那樣的活動，日程表滿滿當當，哪有時間通讀、作序？若°于情面，安排助手代筆，序文不痛不癢，用也難，不用也難，更令人難受。

最了解這本書的，莫過于我。那就自序吧。

拿起這本書，是個偶然。

佛說：擦肩而過、看了你一眼的陌生人，在過去世，曾與你相處過500年。與這本書相遇，又是個必然。

在此時，在此地，與這本書在一起，叫作“緣”。

這個緣，說明在無始以來的生死輪回中，我和你曾經(jīng)相識、相知過。

今朝相遇，是久別重逢。

讀者夢聯(lián)系上我。在電話里，她說：“拿起這本書，是個偶然 ”

春節(jié)前，夢和三五好友到九華山參訪。在上禪堂，她遇到宗學法師。對于信仰，她提出許多問題，但法師笑而不答，給她一本《一日沙門》，“去看這本書吧，答案就在里面。”

回到廣州，夢開始認真閱讀《一日沙門》。“這本書我已經(jīng)看了兩遍。”她發(fā)現(xiàn)，在信仰上，她的確深入誤區(qū)?！斑^去我生活頭緒不清，現(xiàn)在，我找到道路了，希望以后不再迷失于物質(zhì)世界的紛亂與嘈雜。所以，我想找到你。今朝相遇，真的是久別重逢?！?/p>

夢說：“《一日沙門》是我的燈盞，它照亮了我。請你繼續(xù)寫這樣有營養(yǎng)的、能照亮的書?！?/p>

我一直視寫作為心靈的秘密修持，也一直祈愿筆下的文字，能夠成為指向明月的手指，引領行色匆匆的人抬起頭，因指見月，邂逅天心月圓的時刻。

如果一本書能成為燈盞，于暗夜中，為苦悶于黑暗的人帶來光明，這不光閱讀者獲福，作者也獲福了。

夢，及其他與我相遇的、未曾相遇的讀者，你們，同樣是我的燈盞。你們的認可、肯定與期待，在我前進的途中，是一盞盞漸次點亮的燈。

讓我們互為燈盞吧！

就像一段祈禱詞所說的那樣：

從現(xiàn)在到永遠，（讓我們）

都是無所依靠者的保護人

迷路人的向?qū)?/p>

汪洋渡海人的船舶

過河人的橋

歷險者的庇護殿堂

黑暗中人的明燈

流浪者的收容所

以及所有求助者

隨侍在側(cè)的仆人

“能見到你，真不容易。你不知道，”夢說，“幾年前，我感覺身體不適，到醫(yī)院檢查?？粗\斷結(jié)果，醫(yī)生直搖頭，我一下子掉進絕望的羅網(wǎng)。那時，我沒來由地想起菩薩。不知道為什么，我覺得觀音菩薩是我最親的人。我只是在電視劇《西游記》里見過她。我從心底呼喚觀音菩薩的名字，希望她能護佑我?；煏r，病友們秀美長絲一根根掉光，我心里特別難過。我祈請菩薩，千萬不要讓我那樣。結(jié)果，化療時，我一根頭發(fā)也沒掉！醫(yī)生說，如果說有奇跡的話，這就是奇跡！”

夢用手抓起她的披肩長發(fā)，讓我們看。

夢早就告別了大大小小的藥瓶、各式各樣的藥片以及化療?，F(xiàn)在，她活得很開心，很愜意，朝氣蓬勃，充滿歡笑。

在我眼前的這個人，是“夢”非夢，更是會行走的信仰的傳奇。

我微笑著聽她說下去。

夢說：“我覺得，夢這個名字不是很好?！?/p>

“夢”這個名字，到底哪里不好呢？

先要弄清，什么是夢?！斗饘W大辭典》解釋說，人于睡眠時意識中呈現(xiàn)的種種事相，如現(xiàn)實般的真實，稱之為夢。

佛教中，小乘、大乘對夢的看法、解釋各異。小乘認為夢境暗示重大事件及轉(zhuǎn)變，大乘則認為夢非實事，盡屬妄見，多以夢比喻虛妄不實的事物。著名的，如《金剛經(jīng)》六如偈“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀”。

佛法中，把給事物命名，稱為“假名安立”。事物本無名字，為了認知方便，人給它假定一個名字。如一位乞丐，名喚“富翁”，雖有其名，但無其實。因此，假名只是一種指代，一種認識上的方便。