社會(huì)主義建立起一個(gè)相對(duì)美好的文化空間。但是有敵人，敵人在哪兒？《原形畢露》告訴我們，敵人主要來(lái)自境外，所以要培養(yǎng)國(guó)防意識(shí)、敵情觀念?？墒沁@很難，你從文字上接受了，但很難融到血液里。我們小時(shí)候，也是一驚一乍地想去抓階級(jí)敵人，這是受電影的影響。

有一次，我們看到一個(gè)老頭，很像特務(wù)，穿一身黑衣服，拿著耙子，鬼鬼祟祟地在那里扒來(lái)扒去不知道找什么。我跟小兄弟們說(shuō)，找情報(bào)呢。我們就盯著那老頭，一直到他走還跟著，我們想一定會(huì)有個(gè)老太太出來(lái)跟他接頭，然后用一張紙條傳遞情報(bào)。我們就跟著，直到天黑才回家。類(lèi)似的事情經(jīng)過(guò)兩次之后，我們很失望，感覺(jué)抓階級(jí)敵人怎么那么難啊。其實(shí)當(dāng)時(shí)社會(huì)是很安全的，上哪兒去抓階級(jí)敵人??！那時(shí)候敵人很遠(yuǎn)，但確實(shí)存在，不是社會(huì)主義國(guó)家自己制造出來(lái)的，恰恰是社會(huì)主義國(guó)家被人家制造成敵人了！

社會(huì)主義國(guó)家原來(lái)一般都是落后國(guó)家，它希望跟別的國(guó)家平等貿(mào)易，友好往來(lái)，但這個(gè)愿望可望而不可得。人家不跟你做朋友，要封鎖你、絞殺你。戰(zhàn)爭(zhēng)的手段不行就經(jīng)濟(jì)封鎖，經(jīng)濟(jì)的手段不行就文化侵略，這個(gè)矛盾是不可調(diào)和的。落后國(guó)家要想趕超，亦步亦趨肯定是不行的，你想學(xué)習(xí)帝國(guó)主義國(guó)家是怎么崛起的，那是學(xué)不了的。

前兩年有一個(gè)片子叫《大國(guó)崛起》，很多人看了很激動(dòng)，領(lǐng)導(dǎo)干部們也是一批一批地觀看。在我看來(lái)，這個(gè)片子是胡說(shuō)八道，因?yàn)樗训蹏?guó)主義崛起的原因都說(shuō)成什么民主法制建設(shè)。那現(xiàn)在這么多的非洲、拉丁美洲國(guó)家按照這種模式走，怎么沒(méi)崛起啊？這是掩蓋了真正的歷史事實(shí)，所有這些大國(guó)都是因?yàn)闅⑷朔呕疳绕鸬?，都是搶人家的東西自己不干活兒崛起的。自己的地不種、自己的樹(shù)不砍，也不織布、不生產(chǎn)茶葉、不制造瓷器，反正你干完了我來(lái)?yè)尵褪橇?。這，才是崛起的秘密！崛起了之后，搶了人家的東西，為了分贓，所以建立了投票制，這才有了所謂的民主法制。而這種崛起的路徑是社會(huì)主義國(guó)家不可能學(xué)習(xí)的，社會(huì)主義國(guó)家要崛起怎么辦？就要建立新文化。

建立新文化的訴求，是在社會(huì)主義國(guó)家建立之前，人類(lèi)思想家早都思考過(guò)的。人類(lèi)一開(kāi)始有了資本主義萌芽后，那些圣賢們——不管是中國(guó)的，還是西方的——首先就發(fā)現(xiàn)：人會(huì)越來(lái)越壞！怎么辦？從文藝復(fù)興開(kāi)始，思想家們就在思考怎么辦。從十八世紀(jì)人類(lèi)就開(kāi)始想著建立一種新文化，社會(huì)主義就是這種新文化潮流中的一支。為了克服人類(lèi)惡的一面，走向善的一面，人類(lèi)想了多少種辦法，走了多少條路啊。我們不敢說(shuō)馬克思主義是唯一正確的，但它是經(jīng)過(guò)了反復(fù)的競(jìng)爭(zhēng)、斗爭(zhēng)之后最終勝出的。

人類(lèi)要克服自己的種種壞毛病、不斷地要從獸性走向神性的這種努力，它最后能不能成功，我們不得而知。因?yàn)榻裉爝@條路還在走，并沒(méi)有結(jié)束。也有很多人不愿走，說(shuō)我們就想當(dāng)野獸，人就應(yīng)該弱肉強(qiáng)食，就應(yīng)該誰(shuí)有本事誰(shuí)活著嘛！你沒(méi)本事你破產(chǎn)、下崗、自殺，這是活該！現(xiàn)在這種世界觀在不斷地?cái)U(kuò)大影響，占據(jù)越來(lái)越多人的頭腦。所以向上的努力最后能不能成功我們不知道，但是我們起碼應(yīng)該肯定這種努力吧？我們不應(yīng)該倒打一耙而把這些人說(shuō)成壞人吧？現(xiàn)在把雷鋒、焦裕祿說(shuō)成壞人，不可理解；把范跑跑說(shuō)成是好人，值得同情。你做了一件好事，狗仔隊(duì)馬上就來(lái)采訪你：你為什么這么做？你是炒作嗎？有誰(shuí)給了你錢(qián)嗎？——各種懷疑、打擊、污蔑。這就是今天的社會(huì)！做壞事能理解，做好事別人就懷疑你有壞動(dòng)機(jī)。最無(wú)恥的就是中央電視臺(tái)的那個(gè)主持人，他采訪每一個(gè)嘉賓都像是審賊一樣：“那您背后的動(dòng)機(jī)是什么？”

創(chuàng)造新人的努力，到十九世紀(jì)后半期達(dá)到一個(gè)高峰，包括尼采這樣的思想家。尼采講的超人，講得很激憤，魯迅的思想受尼采影響很大，其實(shí)都是在努力塑造能夠超越現(xiàn)在的人的“超人”。尼采看到天下人都醉生夢(mèng)死的，都是逐利之徒。老子早都說(shuō)了：“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往?！痹谀岵煽磥?lái)這都不是人，跟牲口一樣，就知道吃喝玩樂(lè)怎么能叫人呢？所以尼采看不起群眾，認(rèn)為這些人就跟猴子一樣，應(yīng)該勇敢地超越他們，呼吁出現(xiàn)一種新的人、偉大的人。尼采這種思想容易被法西斯利用——法西斯就覺(jué)得我是優(yōu)等人，你是低等人，我要踏著你們前進(jìn)。但尼采自己并不是法西斯，法西斯是把他的思想往那個(gè)方向去推。尼采的這種超人思想，是人類(lèi)創(chuàng)造新人潮流中的一個(gè)強(qiáng)音。