為了紀念中國共產(chǎn)黨成立八十九周年，中國人民解放軍總政話劇團在八一劇場上演了政論體話劇——《毛澤東在西柏坡的暢想》。北京大學(xué)中文系教授孔慶東觀看了7月2日晚上的演出，并在貴賓廳與該劇創(chuàng)演人員進行了簡短的交流。該文即是他當時的發(fā)言概要。

我看這個戲，基本上挑不出毛病，幾個方面俱佳——從編劇，到導(dǎo)演，到表演，到舞臺呈現(xiàn)。獲獎是意料之中的事情，剛才看的時候，我有一個強烈的想法：這個戲應(yīng)該多到大專院校去演?，F(xiàn)在的大學(xué)生極其需要看這樣的戲，這個戲的意義不僅在藝術(shù)方面，從話劇藝術(shù)本身說，這是一次很好的嘗試和豐富。政論體話劇是很難演的，結(jié)構(gòu)上弄不好就會偏輕偏重。比如魏積安一個人弄了上萬字的臺詞在那兒說，萬一中間氣兒跟不上或者臺詞本身不給勁兒，恐怕是沒法挽救的。但是我們看到，這種形式今天成功了。

但我覺得在話劇藝術(shù)之外，還有非常強的其他意義。現(xiàn)在的藝術(shù)作品，經(jīng)常忽略思想性，忽略文藝的教化功能。三十年以前，教化功能太強，后來要糾正，但糾正到另一個極端去了——完全不講思想性?，F(xiàn)在的很多大中學(xué)生存在著沒有藝術(shù)鑒別能力的問題，不知道什么是好藝術(shù)，看藝術(shù)作品只是為了笑，看不了讓他哭的節(jié)目。我覺得這是一種缺陷，我們失去這樣的東西很久了。我們北京大學(xué)經(jīng)常有很多國家高級文藝團體來表演，票價很便宜，給學(xué)生提供了很多好機會，但缺乏這種催人淚下、感天動地的好作品。不一定非要演革命傳統(tǒng)的，例如傳統(tǒng)文化的、外國的都有感人的，都有浩然正氣的。這個戲的浩然正氣就特別多。

這個戲首先好在它的構(gòu)思上。傳統(tǒng)話劇講“三一律”，我覺得這是孟冰的一種新的“三一律”，他把中國革命史，把中國百年來重大問題的思考凝結(jié)在西柏坡、凝結(jié)在新中國成立前夕的一個小小時空中。我今天看到觀眾席上有兩位烏有之鄉(xiāng)的年輕朋友，說明這個戲已經(jīng)贏得了正義民眾的注意。他們不是干部，不是官方的，他們是代表熱愛毛主席的中國老百姓。當前中國社會矛盾尖銳，這個戲是有這方面含義的，有幾個地方我還是心領(lǐng)神會的，比如毛蔣對話，毛澤東自己具有一種考試意識。整個這出戲也是一道艱難的考題，這個考題處處拷問著今天的人，不光是給黨中央、給領(lǐng)導(dǎo)干部考試，每一個中國的文化人都應(yīng)該回答這個問題：你希望中國怎么辦？你讓中國走什么樣的道路？

戲里的毛澤東說，我們找到了一條康莊大道。今天的中國人是不是還這么認為？據(jù)我所知，今天很多中國人不這樣認為，今天很多人認為中國革命錯了。一大批所謂精英學(xué)者，他們認為我們搞社會主義搞錯了，毛澤東搞革命搞錯了，我們今天應(yīng)該走資本主義道路，甚至應(yīng)該給美國當孫子，做三百年殖民地。說這樣話的大有人在，不僅學(xué)者，還有官員甚至中央黨校的教授，中國今天又一次面臨著艱難的選擇。各位是搞藝術(shù)的，不一定去看那么多的材料，就知道實際上今天中國思想界在進行著激烈的交鋒，這個交鋒就像當年郭沫若先生寫《甲申三百年祭》時一樣的?？锤魑坏谋硌?，我除了在感性上被打動之外，在理性上也進行了深刻的思索。優(yōu)秀的文藝作品，應(yīng)該回答社會重大問題，應(yīng)當向老百姓指出是非善惡，光明和黑暗。

近年北大發(fā)展學(xué)生黨員，我看了一些學(xué)生寫的入黨申請書，很生氣。很多學(xué)生的入黨申請書格式都一樣，網(wǎng)上下載的，有真情實感沒有？你對黨到底有沒有感情？沒有感情可以，你可以反對這個黨，那你就不要寫入黨申請書了。一個人做資產(chǎn)階級也好，做地主老財也好，要做得頂天立地，做小偷殺人犯也要做得頂天立地。你是壞人就不要裝好人，要寫就拿出真情實感來寫，哪怕你要加入國民黨，那也得愛國民黨，拿出真情實感。

現(xiàn)在學(xué)校里的意識形態(tài)，極其缺乏這個真誠，所以我建議孟冰團長，這樣的戲要到北大、清華、人大，到復(fù)旦、南大、中山去演。不要怕人家嘲笑這是主旋律，主旋律就要堂堂正正的，所有強大的國家都有主旋律。美國沒有主旋律么？沒有樣板戲么？人家天天在演人家的主旋律，所以人家的國民百倍自信，走到哪里都有自己的尊嚴。我們的老百姓被宣傳得老覺得自己錯了，出去以后像小偷一樣，老覺得做中國人低人一等。很奇怪，我們一方面說國家經(jīng)濟發(fā)展這么好、GDP（國內(nèi)生產(chǎn)總值）這么高、經(jīng)濟增長速度這么快，卻每天挨罵。