知識分子是應該保持獨立人格，還是改變自己適應社會？您作一下回答。

我是搞現(xiàn)代文學的，我們現(xiàn)代文學這門學科的師祖叫王瑤，現(xiàn)代文學如果遵循學術(shù)傳承，第一代搞研究的人是朱自清，他最早寫了現(xiàn)代文學大綱，他的學生是王瑤，寫了最早的《中國新文學史稿》，王瑤先生有個學生是錢理群，錢理群先生是我的導師。王瑤先生有一句名言，他說做人要“外圓內(nèi)方”。他是搞現(xiàn)代文學的，但也是充滿傳統(tǒng)文學精神的。你在心里面要有原則性，比如剛才這位朋友提的問題，知識分子的獨立性必須要有，沒有獨立性，學術(shù)上就沒有進展。但是你不要因為自己有一些獨立性，有一些獨特的見解，就到處跟人家吵架。我們現(xiàn)在把這些人叫憤青，憤青有他可愛的一面，他有時候就是一根筋，他認為就自己掌握真理，他不檢討自己的知識來源，他像一個有好多棱角的人，用這幾個角跟別人碰撞。

中國古代的貨幣，那個大錢，是非常有道理的，“外圓內(nèi)方”，象征著中國人的人性，外表上不要割傷人家，要跟人家和諧相處，要寬容?！墩撜Z》里說孔子“威而不猛”，就是這個意思。老子主張“方而不割”“光而不耀”，也是這個意思。我們今天生活在一個職業(yè)壓倒人性的時代。你平時如果遇到一個意見跟你不一樣的人，不要把他看成敵人，但也不要輕易改變自己，意見不同，但是可以做朋友，這就是我與人交往的原則。要把獨立性保持在內(nèi)心里，這才是具有堅強生命力的大丈夫。

您作為孔子的傳人，怎么評價孔子？

社會上傳言我是孔子的傳人，我并不是他最嫡系的后代。他的嫡系在臺灣呢，我要是那個人我就不在這里講了，我不是那個人，但我跟那個人有血緣關(guān)系?？鬃雍蟠辛?，我是最正宗的那支。很多人說，你說孔子是你的祖先是不是為了吹噓，我不是這個意思。我并不認為是孔子的后人就怎么樣，我也從來沒有吹噓過，也沒有刻意隱瞞過，是媒體自己打聽出來的。好比我說自己是北大教授，這就是我實際的工作，難道我實話實說卻成了吹噓嗎？我覺得任何圣賢都不是百分之百的完人，首先他們都是凡人。我們看英雄豪杰，首先要把他看成一個凡人。我們不會佩服一個神，神有什么可佩服的？你是神，你就應該這么牛。正因為他不是神，他是人，我們才佩服他，所以孔子的話不應該看成一句頂一萬句。山東前幾年搞個孔子塑像，請我代表孔子后人講話，我說孔子的思想很好，但是我們今天繼承孔子思想的時候，要進行現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)型，我的講話可能會令當?shù)仡I(lǐng)導不高興。他們想讓我把孔子講得天花亂墜的，然后他們好發(fā)展旅游。

孔子雖好，但不可搞個人崇拜，他的話我們要從今天的角度去理解，是否合乎當今中國人民的需要？不合需要的，暫且放在一邊，留給后人批判。在我看來，孔子的大部分思想對于今天建設(shè)和諧，建設(shè)人類共同的文明都是有幫助的，但是要小心“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的觀點。中國的文化是多元的，一旦把一種文化獨尊起來——不論是儒家思想還是馬克思主義理論，就會阻礙我們中華民族的蓬勃生機。我想我的話不僅是我一個人的意思，孔子再生的話，馬克思、毛澤東再生的話，也會贊同我的觀點。