文明三部曲與美國原地打轉

關于人類文明分三步走，即從地本文明（農業(yè)文明）到物本文明（工業(yè)文明），再到人本文明的思想，出自我2000年初脫稿的《新資本論》（中國礦業(yè)大學出版社2003年初版，2007年再版，50萬字）?！缎沦Y本論》一書有批判地繼承了馬克思的價值理論、資本理論，發(fā)展了馬克思的經濟學說。關于這一點，有興趣的讀者可查看原著，這里不多說。我在《新資本論》第三部分——人類社會三大經濟形態(tài)（三大文明），描述并論證了三大經濟形態(tài)（三大文明）的演化過程，揭示了經濟形態(tài)變更從而文明形態(tài)演進的奧秘?！叭菊摗笔俏以谧珜懕緯跋氲降囊粋€提法?！叭菊摗睂嶋H上是我的兩本書——《新資本論》、《人本社會論》（山東大學出版社2005年版，35萬字）的概括?！叭菊摗笔切碌慕洕l(fā)展觀、社會發(fā)展觀、文明發(fā)展觀，也是新的歷史發(fā)展觀。本書后面的主要章節(jié)，是對“三本論”的運用?！叭菊摗笔秦灤┍緯闹骶€。因此，我在這里有必要對“三本論”做一個簡要的說明。

在史前時期，即人類文明產生前，人類經歷過漫長的原始社會，時間大約有幾十萬年。在野蠻或沒有文化的狀態(tài)下，人類還沒有發(fā)明文字，口頭語言也很簡單，用以傳情達意的只是簡單、模糊的發(fā)音或音節(jié)，類似鳥語或其他動物的語言。人類起初靠天然食物為生，哪里有食物就到哪里去，居無定所。由于天然食物沒有可靠的穩(wěn)定的來源，人類要想生存下去必須想方設法獲得較為穩(wěn)定的食物，學會飼養(yǎng)捕捉來的動物，人工種植那些按季節(jié)生長、結實的植物，如各種谷物。通過人工飼養(yǎng)，可以繁殖動物，增加肉類食物，通過人工栽培植物，就有了成百倍、千倍的植物果實。有了較為穩(wěn)定的食物來源，人類就可以定居生活了。從茹毛飲血、游走不定、自生自滅，到定居生產，人類學會了第一個產業(yè)——農業(yè)。是農業(yè)革命，使人類告別了過去沒有文化的野蠻生活。生產活動要比隨機的游動覓食復雜得多。人類能夠開展生產活動，沒有組織、沒有工具、沒有對大自然節(jié)律（季節(jié)）、氣候的認識，是無從談起的。而語言正是在生產的活動中逐步發(fā)展并復雜化的，因為每認知一個新事物就要用不同的發(fā)音來表示，比如麥、稻、雞、豬、太陽、月亮等等。在口頭語言不斷豐富的過程中，出于記錄生產成果、分配成果的需要，人類發(fā)明了文字（包括數字）。起初的文字都是象形文字，即觀察事物的外形，將其輪廓畫出來，就成了象形文字。如山（）、日（）。我說這些是想告訴讀者，文字的發(fā)明是人類文明誕生的標志之一。而人類的第一大文明自然是農業(yè)文明，我將其稱做地本文明。所謂地本文明，就是在這種文明中，土地是第一生產要素，因為土地在生產中發(fā)揮的作用最大、最明顯：你看財富的“富”，其中有一個田字，無田就無富。富這個字，道出了地本文明的真諦。誰有田，誰就能有財富，誰的田最多？地主。在地本文明中，地主是生產和分配的支配者，那些靠租種田地的農民（佃農）只能糊口，豐衣足食是夢想，來自土地的大量財富——地租，都被地主獨占了。相比于后來的第二大文明——物本文明，勞動者——佃農，所受到的剝削最為慘重。杜甫的詩句“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，是對地本文明中兩極分化的生動寫照。

地本文明最早出現在東方。公元前3500年前后，西亞的美索不達米亞首先誕生了地本文明，然后埃及、印度、中國大約在公元前3000—前2000年之間先后誕生了地本文明。西歐一帶出現地本文明要更晚些。若從最早的地本文明算起，一直到公元1500年左右在西歐興起人類第二大文明——工業(yè)文明（我稱之為物本文明），地本文明經歷了約5000年時間。中國出現地本文明并不是最早的，但其文明的發(fā)達程度是舉世無雙的，其經歷的時間也最長，直到晚清時期才算走向末路。說中國有5000年文明史，除了20世紀以來算作向物本文明演進的100年，基本上就是地本文明的歷史。