“打?。∧銈儌z到底是干什么的？！”我打斷了他們的談話，厲聲質(zhì)問(wèn)二人。

說(shuō)到這里，我要插上幾句話，向記述本文的逍遙于津先生以及看到本文的有緣人解釋一下。

中國(guó)近代有所謂“江湖”之說(shuō)，它指的不是武俠小說(shuō)里那種武林世界，而是指現(xiàn)實(shí)生活中三教九流混跡之所。行走于這種“江湖”里的人自然也非什么武林豪俠，而是一些“生意人”。這個(gè)“生意”囊括很多門(mén)類(lèi)，三百六十行無(wú)所不包，比如做小買(mǎi)賣(mài)的、說(shuō)書(shū)唱戲的、打把式賣(mài)藝的、相面算卦的、賣(mài)估衣收舊貨的等都是“生意”。

出于各種各樣的需要，在這些團(tuán)體里流傳著一種密語(yǔ)，外人無(wú)法了解其含義，說(shuō)白了就是一種特殊的語(yǔ)言，稱(chēng)之為“春典”。比如很多人都知道江湖中有所謂“金、皮、彩、掛”之說(shuō)，這就是使用“春典”的表達(dá)方式。金，就是算卦的；皮，就是賣(mài)藥的；彩，就是變魔術(shù)的；掛，就是練武的。

“春典”大部分詞匯是通用的，上述的“金、皮、彩、掛”就是這樣，江湖人一聽(tīng)就知道是干什么的。另外還比如說(shuō)“團(tuán)春”的，就是指說(shuō)相聲的；“團(tuán)柴”的，就是指說(shuō)評(píng)書(shū)的；“腆兒棚”，就是陰天；“擺金”，就是下雨；“吊坎兒”，就是指用“春典”說(shuō)話，等等。這些通用“春典”不論你是干什么營(yíng)生的，只要是江湖中人都能明白。

另外還有一些行業(yè)內(nèi)部的特殊“春典”，只有干這一行的人才能明白。比如說(shuō)估衣這一行（估衣行就是指收售舊衣服的營(yíng)生），他們把往下砍價(jià)叫做“砸漿”；而賣(mài)金魚(yú)的這一行，則把往下砍價(jià)叫做“并尾”。兩者不通用，誰(shuí)也不知道對(duì)方的那個(gè)詞是什么意思。這種只在一個(gè)行業(yè)專(zhuān)門(mén)使用的“春典”，就是一種行業(yè)內(nèi)部交流的暗語(yǔ)，也叫“暗春”。

上文中徐衛(wèi)東說(shuō)的“沈大夫辛苦，掂掂茬子嚴(yán)不嚴(yán)”，就是在用盜墓行業(yè)內(nèi)部的“暗春”來(lái)“吊坎兒”，意思是“沈大夫你看看（我）說(shuō)得對(duì)不對(duì)”，以此來(lái)表明他自己是盜墓這一行的人，沈芳華也是同行。而后文將要提到的“棒槌”一詞則是通用“春典”，指的是什么都不懂的外行人。

另外，徐、沈二人提到的“柳七爺”和“灰八爺”指的是近代盜墓行業(yè)中的兩個(gè)門(mén)派。其實(shí)，“柳七爺”和“灰八爺”兩個(gè)詞的本義是指蛇和老鼠兩種動(dòng)物，只不過(guò)后來(lái)被盜墓業(yè)其中的兩個(gè)門(mén)派拿來(lái)作為其派別的標(biāo)志而已，實(shí)際上就和武林中用峨眉、崆峒等山名做門(mén)派標(biāo)志的意思一樣。

這些當(dāng)然是后來(lái)才知道的，否則那個(gè)時(shí)候我也不會(huì)突然打斷他們了。當(dāng)時(shí)我雖然不明就里，但也聽(tīng)出這兩個(gè)人絕不只是所謂的醫(yī)生和戰(zhàn)士這么簡(jiǎn)單。

徐衛(wèi)東見(jiàn)我突然發(fā)飆便是一愣，瞟了我一眼，疑惑地問(wèn)沈芳華道：“他不是你們家的人？”

沈芳華微微一笑：“不是。他是個(gè)棒槌?！?

“棒槌？呵呵……”徐衛(wèi)東也笑了，“那你在上面的時(shí)候還非要把他帶下來(lái)？怎么著，想用他來(lái)蹚雷？”

什么？！我腦子里“嗡”的一下——原來(lái)沈芳華竟然和黃明一樣，想利用別人蹚雷開(kāi)棺。她在琥珀肉尸掉落時(shí)救我一命，難道也只是為了讓我能活著幫她開(kāi)棺？這么說(shuō)她一直都是在演戲……

我不敢再往下想，難以置信地望向沈芳華。