第十七章 天下誰(shuí)人不怕死 你死我活皆為財(cái)

帝王死了，要厚葬，以至于后人總是惦記著他的隨葬品；草民死了，一命嗚呼，潦潦草草，卻能安然于地下。為了報(bào)復(fù)二狗子，毛三帶著一伙人把二狗子家砸個(gè)稀巴爛，順手還拿走了那張被壓在炕席底下的照片，他為何要拿照片呢？

一個(gè)先帝死了，并不能安安穩(wěn)穩(wěn)的在地下長(zhǎng)眠，說(shuō)不定幾百年、幾千年后就有人要在他的頭上“動(dòng)土”，掘開他的地下宮殿，掠奪他隨葬的金銀珠寶。也許是因?yàn)樗钪臅r(shí)候享受的太多了，以至于死了之后身邊還有那么多價(jià)值連城的東西；也許是因?yàn)楝F(xiàn)在很多人太窮了，活在這個(gè)世界上實(shí)在創(chuàng)造不出什么財(cái)富，于是就想把古人的財(cái)富再拿出來(lái)享受一番，這叫“古為今用”。

于是就有了盜墓。

于是就有了鋌而走險(xiǎn)。

于是就有了你死我活的爭(zhēng)奪……

一些盜墓者在開始盜墓之前就死乞白賴地說(shuō)：先帝，你死了，我們還得活著??！為了把你的東西留給后人，我們不得不下手了！

聽聽，死了的是為了活著的，活著的是為了死了的。這真是應(yīng)了那句話：“死人的墓地反應(yīng)了活人的社會(huì)”。

對(duì)于“死”這個(gè)字眼，《二十五史?現(xiàn)代版》有一篇十分精彩的讀解，不妨一看：

死——一個(gè)諱莫如深的字眼。

傳說(shuō)，有個(gè)嬰兒出世，旁人說(shuō)，這孩子要長(zhǎng)命百歲，孩子的父母非常高興，馬上賞個(gè)紅雞蛋，可還沒(méi)等這人將鮮紅的雞蛋喂進(jìn)嘴時(shí)，又有一人說(shuō)：這孩子終究是要死的，這可讓孩子的父母大發(fā)雷霆，馬上賞給這人一個(gè)白眼。

其實(shí)，后一個(gè)人說(shuō)的是大實(shí)話，人當(dāng)然會(huì)死的——除非他是神仙！可他為什么遭白眼？原來(lái)，他忽略了一點(diǎn)：人都怕死，死是一個(gè)諱莫如深的字眼。

毫不客氣地說(shuō)：中國(guó)人最怕死，尤其是中國(guó)皇帝最怕死。不信，請(qǐng)看一些字眼和稱謂：古人稱皇帝為萬(wàn)歲，祝壽時(shí)，有兩句祝酒辭最能說(shuō)明問(wèn)題：“萬(wàn)壽無(wú)疆”，“壽比南山”，其實(shí)，祝一次壽，就與人生的終極——死亡愈近一步了。怎么還會(huì)萬(wàn)壽無(wú)疆呢，這無(wú)非是人們的一種美好的愿望罷了。

所以，中國(guó)人罵仇敵時(shí)，常常有兩種罵法，一種是罵對(duì)方的“媽”，一種就是罵對(duì)方“該死”。這后一種罵法——在我們看來(lái)，也應(yīng)該列入“國(guó)罵”之中。無(wú)論是“該死”、“真該死”，還是“死娃兒”、“死皮賴臉”、“死寂”、“死角”、“死氣沉沉”、“死乞白賴”、“死水”、“死心眼兒”、“死硬派”、“死黨”、“死板”、“死胡同”、“死灰復(fù)燃”，總之，沒(méi)有一個(gè)是好字眼兒的。

不知道大家注意沒(méi)有，現(xiàn)代漢語(yǔ)中，竟然沒(méi)有一個(gè)字與“死”同音。這一點(diǎn)引起了語(yǔ)言學(xué)家的注意，更引起了他們的研究興趣，他們考證后發(fā)現(xiàn)，“死”原本是有同音字的，可人們談“死”色變，于是，那些與“死”同音的字，竟然一個(gè)個(gè)死掉了，死絕了，由于長(zhǎng)期以來(lái)不被人用，它們竟成了死字死詞，由此可見(jiàn)，“死”多么令人恐懼！

人們?cè)谑罆r(shí)，害怕死，由活人變?yōu)樗廊藭r(shí)，也忌諱用“死”來(lái)概括。古今中外，人們用許許多多其他詞匯來(lái)代替“死”字，這就是所謂的“委婉語(yǔ)詞”。這些委婉語(yǔ)詞，有的是為了尊敬死者，有的是為了懷念死者，有的是為了贊美死者，有的則只是為避免重提這個(gè)可怕的、神秘的字眼，這也許已經(jīng)成為一種社會(huì)習(xí)慣，而社會(huì)習(xí)慣往往是存在于千百年的。當(dāng)人們不想提“死”這個(gè)可怕的語(yǔ)詞時(shí)，就輕輕地說(shuō)：“他過(guò)去了”，“他不在了”，有必要文縐縐地說(shuō)話時(shí)，就說(shuō)：“他永遠(yuǎn)地離開了我們。”或者“他離開了這個(gè)世界”。當(dāng)人們描述一個(gè)革命者過(guò)早地死亡時(shí)，就說(shuō)：“他被奪去了生命。”或“他被過(guò)早地奪去了生命。”——被誰(shuí)奪去呢？被死神，這不用說(shuō)：如果描述一個(gè)革命者不屈服于強(qiáng)暴而被殺時(shí)，人們說(shuō)這個(gè)烈士“犧牲”了，或者說(shuō)“英勇就義”了。當(dāng)一個(gè)正直的人，作為人民的公仆勤奮工作，卻被不可抗拒的自然力或疾病奪去了生命時(shí)，人們說(shuō)：“他流盡了最后一滴血。”或者強(qiáng)調(diào)他的作用，說(shuō)“他獻(xiàn)出了自已的生命”，或者換一個(gè)說(shuō)法：“他付出了自己的生命做代價(jià)?！薄盃奚笔恰八馈钡囊环N委婉說(shuō)法，這個(gè)詞帶有一種稱頌、悼念的崇高感情。每一種委婉說(shuō)法都帶自己的感情，即語(yǔ)感。也可以有反面的語(yǔ)感，例如講述一個(gè)壞人時(shí)，就說(shuō)“結(jié)束了他的一生”，或者干脆說(shuō)：“結(jié)束了他可恥的一生?！薄笠环N表現(xiàn)法比前一種表現(xiàn)法增加了很多貶義。貶義很明顯，但仍不失為委婉說(shuō)法。人們也可以遇到直截了當(dāng)?shù)谋硎?，不用一點(diǎn)點(diǎn)委婉說(shuō)法，例如報(bào)刊上有過(guò)“蔣介石死了”、“赫魯曉夫死了”這樣的表達(dá)法，就是不用委婉語(yǔ)詞的例子，這種表達(dá)方式給人們帶來(lái)完全不同的語(yǔ)感。在現(xiàn)代社會(huì)生活中，有時(shí)要采用更為直接而不那么委婉的表達(dá)法。

古代漢語(yǔ)中涉及“死”的委婉的語(yǔ)詞更多。這個(gè)階級(jí)的成員死了，同那個(gè)階級(jí)的成員死了，往往使用不同的語(yǔ)詞，甚至同一階級(jí)而身份不同的人死了，也有專門符合他的身份的同義語(yǔ)，例如天子死叫做“崩”，一般人死了就不能說(shuō)“張三駕崩了”，那樣說(shuō)就不符合身份，而且被認(rèn)為大逆不道。諸侯死了叫做“薨”，大夫死了叫“歹卒”，唐代二品以上官員死了也叫“薨”，五品以上官員死了則叫“卒”，五品以下直到庶民，直稱為死。未成年的人死了叫“殤”，也是死的委婉說(shuō)法，由于社會(huì)生活起了變化，許多委婉說(shuō)法也改了個(gè)樣——而某些委婉語(yǔ)詞往往隨著時(shí)間和社會(huì)條件的不同，失去了它的委婉性質(zhì)。

人固有一死，對(duì)死亡產(chǎn)生懼怕，是可以理解的，但這種懼怕千萬(wàn)要適可而止，如果想長(zhǎng)生不死，甚至為了逃脫和延緩死亡而對(duì)人類、對(duì)社會(huì)造成巨大的負(fù)擔(dān)、浪費(fèi)和災(zāi)難，那是非常惡劣的做法，這種做法，會(huì)使其“死有余辜”，最終還是“不得好死”，“死得輕于鴻毛”，最終被萬(wàn)人唾罵為“罪該萬(wàn)死”。

皇甫謐對(duì)死亡的達(dá)觀態(tài)度，對(duì)死后喪事的簡(jiǎn)樸安排，在封建社會(huì)里非常難得可貴，我們非常欣賞這種態(tài)度。

“活”和“死”其實(shí)是在同一個(gè)空間，可是人們卻往往把“活”和“死”分成兩個(gè)世界。帝王死了，要厚葬，以至于后人總是惦記著他的隨葬品；草民死了，一命嗚呼，潦潦草草，卻能安然于地下。這也說(shuō)明帝王太愛(ài)財(cái)了，活著的時(shí)候花不盡，窮人能不惦記嗎？

風(fēng)水溝“王墳”里是不是埋了一個(gè)先帝呢？二狗子從黃禿子家回來(lái)，并沒(méi)有把簸箕溝發(fā)現(xiàn)神秘山洞的事兒放在心里，倒是對(duì)風(fēng)水溝“王墳” 越來(lái)越惦記。他知道，毛三跟他分道揚(yáng)鑣，決不會(huì)善罷甘休，他一定會(huì)卷土重來(lái)！如此一來(lái)，他必將跟毛三有一火拼，火拼的結(jié)果無(wú)非就是你死我活。俗話說(shuō)得好啊：“舍不得孩子套不住狼”，要想得到自己想要的，就得付出自己的代價(jià)！

正如二狗子所料，毛三帶著幾個(gè)兄弟，首先在傍晚時(shí)來(lái)到二狗子家，毫不客氣地說(shuō)：“你給我聽好，別說(shuō)我毛三不給你留情面，是因?yàn)槟銈儍煽谧幼鍪聝禾^情。石人頭我不要了，風(fēng)水溝王墳?zāi)阋矂e惦記，它，屬于我毛三。”

二狗子拿出了自己表面上的斯文：“咱們先小人，后君子。石人頭，我不想自己獨(dú)吞，你一半兒，我一半兒。至于風(fēng)水溝王墳，嘿嘿，沒(méi)有我，你毛三恐怕自己也下不了手吧?！?/p>

這話說(shuō)出來(lái)，比用刀子戳毛三的心還厲害。

毛三見(jiàn)二狗子不肯示弱，甚至小看毛三。此時(shí)，他想，他必須制服于對(duì)方，要不然，盜墓這條道兒他就走到頭兒了。說(shuō)著，他順勢(shì)在炕席地下拿出了那幅照片，舉在二狗子的眼前晃了晃，冷笑道：“這個(gè)，你一定再熟悉不過(guò)了吧？”

劉香眼疾手快，伸手就要搶照片，可是她的手再快，也沒(méi)有快過(guò)毛三，毛三已經(jīng)把照片揣在襯衣兜里。

二狗子見(jiàn)勢(shì)不妙，那照片可是他和黃禿子盜挖古墓的證據(jù)啊，這個(gè)東西死活不能讓毛三拿走，他一步跨到毛三面前，狠狠地說(shuō)：“毛三，你別逼人太甚?！?/p>

毛三：“不是我要這么做的，是你逼人太甚，我得不到的，你也休想得到！”

說(shuō)完，大手一揮，十分淡定地說(shuō)：“兄弟們，給我平了！”

毛三的幾個(gè)隨從不由分說(shuō)，拿起木棍“丁丁當(dāng)當(dāng)”、“稀里嘩啦”的就把二狗子家砸個(gè)稀巴爛，劉香哭天喊地也沒(méi)用，因?yàn)樵诿磥?lái)，就是因?yàn)閯⑾氵@個(gè)女人的參與，讓他一眼看透了二狗子，因?yàn)樗麤](méi)得到石人頭，對(duì)二狗子兩口子懷恨在心，不來(lái)報(bào)復(fù)一下那就不對(duì)了。

臨走時(shí)，毛三拍了拍胸脯：“不好意思，照片我替你先保管著?！?/p>

毛三一伙兒走后，劉香破口大罵二狗子無(wú)能，眼看著家里被砸得一塌糊涂，此時(shí)二狗子的火氣一下子撒到劉香身上，點(diǎn)著劉香的鼻子，吼道：“要不是你，能這樣嗎？”

兩個(gè)人你數(shù)落我、我指責(zé)你的吵個(gè)沒(méi)完，正放學(xué)回家的樂(lè)樂(lè)跑回來(lái)說(shuō)：“爸、爸，電視臺(tái)的人在大門口找你?！?/p>

正說(shuō)著，那個(gè)姓黃的攝影家已經(jīng)邁進(jìn)門了，他自我介紹說(shuō)：“兄弟，求你幫忙啊，紅山電視臺(tái)要在咱們馬家燒鍋拍攝一部風(fēng)光片，你對(duì)這兒的情況比較熟悉，我呢，這次給電視臺(tái)當(dāng)向?qū)?，還得請(qǐng)兄弟幫忙啊……”

二狗子此時(shí)家里這個(gè)狼狽樣，他哪有這份閑心啊，他一把把攝影家推出門外：“算啦算啦，我沒(méi)這個(gè)心思！”

攝影家感到莫名其妙，不容解釋就被趕了出來(lái)。