薛嵩和他的人在鳳凰寨里住了好幾年了，所以這里什么都有，有樹木和荒草、竹林、水渠，等等，有男人和女人，到處游逛的豬崽子、老水牛，還有一座座彼此遠離的竹樓，這一點和一座苗寨沒有什么區(qū)別；還有節(jié)度使、士兵、營妓，這一點又像座大軍的營寨，或者說保留了一點營寨的殘余。這就是說，老妓女營造的灰色已經散去，秩序已經蕩然無存了。

在這個時刻，鳳凰寨是一個樹木、竹林、茅草組成的大漩渦，在它的中心，有座唐式的木板房子，里面住了一個妓女——這是合乎道理的：大軍常駐的地方就該有妓女。在木板房子的周圍，有營柵、吊橋，等等。所以，只有在這個妓女身上時，薛嵩才覺得自己是大唐的節(jié)度使，這種感覺在別的地方是體會不到的。而這個妓女，如我所說，是個奶子尖尖的半老徐娘，假如真是這樣的話，等到薛嵩坐起來時，她也坐了起來，戴好了假頭套，拉攏了衣襟，就走到薛嵩身邊坐下，幫他揉肩膀、擦汗，然后取過那根竹篾條，拴在他腰上，并且把他的龜頭吊了起來；然后把紙拉門拉開，跪在門邊，低下頭去。薛嵩從屋子里走出去，默不作聲地擔起了柴擔走開了。此時他的柴擔已經輕了不少——有半數(shù)柴捆放在妓女的屋檐下了。

我寫過，這個女人很可能不是半老徐娘。她是一個雙腿修長、腰身纖細、乳房高聳的年輕姑娘。在這種情況下，她不會戴上假發(fā)、穿上衣服，更不會給薛嵩揉肩膀。用她自己的話來說：我這么年輕漂亮，何必要拍男人的馬屁？她站起身來，溜溜達達地走到門口，從桑皮紙破了的地方往外看，與此同時，她還光著身子、禿著頭；這顆頭雖然剃出了青色，但在耳畔和腦后的發(fā)際，還留了好幾綹長長的頭發(fā)。這就使她看起來像個孩子……后來她猛地轉過身來，用雙手捧住自己的乳房，對薛嵩沒頭沒腦地說，還能風流好幾年，不是嗎？然后就自顧自地走到屏風后面去了。與此同時，那件麻紗的褂子、假發(fā)、襪子和木屐，等等，都委頓在地上，像是蛇蛻下的皮。薛嵩自己拴好了竹篾條，心中充滿了憤懣，惡狠狠地走出門去，把那擔柴全部挑走了。這個妓女的年齡不同，故事后來的發(fā)展也不同。在后一種情況下，薛嵩深恨這個妓女，老想找機會整她一頓；在前一個故事里就不是這樣。如果打個比方的話，前一個故事就像一張或是一疊白紙，像紙一樣單調、肅穆，了無生氣；而后一個故事就像一個半生不熟的桃子。在世間各種水果中，我只對桃子有興趣。而桃子的樣子我還記得，那是一種顏色鮮艷的心形水果……