有兩條路可以得到幸福，即消除欲望或增加財富。

——富蘭克林

心靈故事

哈佛大學(xué)教授時常教導(dǎo)學(xué)生盡量學(xué)會禁欲。

禁欲，就是禁止欲望膨脹。

有一位修道者，禁欲苦行，準備離開所住村莊，到無人居住的山中去隱居修行，他只帶了一塊布當(dāng)做衣服，然后就一個人到山中居住了。

后來他想到衣服臟了要洗時，需要另外一塊布來替換，于是他下山到村莊向村民們乞討一塊布當(dāng)做衣服。村民們都知道他是虔誠的修道者，于是毫不遲疑送給他一塊布，當(dāng)做換洗穿的衣服。

這位修道者回到山中后，發(fā)現(xiàn)茅屋里面有一只老鼠，常常會在他專心修行時來咬他那件準備換洗的衣服，因為他早就發(fā)誓一生遵守不殺生的戒律，所以他不能去傷害那只老鼠，但是他又趕不走那只老鼠，所以他又回到村莊中，向村民要來一只貓。

得到了貓后，他心想：“貓要吃什么呢？并不想讓貓去吃老鼠，但又不能跟我一樣只吃一些水果、野菜。”于是他又向村民討了一只乳牛，這樣那貓就可以靠牛奶維生了。

但是，在山中住了一段時間后，他發(fā)覺自己每天都要花很多的時間來照顧母牛，于是他又回到村莊找到了一個可憐流浪漢，于是就帶著這無家可歸的流浪漢到山中居住，讓流浪漢照顧乳牛。

流浪漢在山中居住了一段時間之后，他向修道者抱怨道：“我跟你不一樣，我需要一個妻子，我要正常的家庭生活。”

修道者覺得有道理，不能強迫別人跟他一樣過禁欲苦行的生活……

這個故事就這樣一直繼續(xù)下去，到了后來，也許是半年以后，整個村莊都搬到山上了。其實，欲望永遠都不能滿足，就像是一條鎖鏈，一個牽著一個。

每個人都有欲望，但欲望太多了，人生就會變得疲憊不堪。每個人都應(yīng)學(xué)會輕載、知足常樂，因為生命之舟載不動太多的沉重。

心靈感悟

一種潛藏在心靈深處的人的本能欲望叫自私，它的存在與表現(xiàn)很難被本人所察覺，私欲強的人會不顧社會和他人的利益，只是一味地幻想滿足自己的需要，且心安理得地享受，所以，沒有人愿意與自私的人共事，因而他也永遠難以取得成功。

從生物學(xué)、生理學(xué)、社會學(xué)的角度講，所謂“私欲”其實就是人的自我滿足。因為人是一種生物，凡是生物是有生命的，維持生命就需要供給，最簡單的就是吃喝拉撒。人要生存，就必須從自然界獵取食物滿足自己的飲食，這就是最初的欲望，也就是私欲的最原始的表現(xiàn)，因此“私欲”的原始動力實際上來源于人的生存需要。 

如果有兩個人，他們結(jié)為團隊，獲取食物的力量會更強大。這時，會產(chǎn)生兩種情況：一種是兩人自始至終都很團結(jié)，獲取到食物時都會平均分配，維持著較好的團隊關(guān)系；另一種情況是兩人捕食的時候很團結(jié)，但分配時會有一人暗中分給自己多點（這時又會產(chǎn)生兩種情況，一是另一人全然不知情，以為自己和對方得到的一樣多，或者明知情但能夠接受或忍讓，團隊關(guān)系會維持；二是知道分配不均后兩人反目，甚至相互爭斗）。這充分說明私欲會導(dǎo)致一些壞的結(jié)果。但人的性格、情感都是復(fù)雜多樣的，面對私欲，有人會斗爭，有人學(xué)會容忍，有人學(xué)會接受，也有人利欲熏心，走上不歸路，也有人修身養(yǎng)性，獨善其身，不斷戰(zhàn)勝自己的欲望。 

實際上在動物世界里也是一樣，有些動物會為了一塊食物相互殘殺，但有些動物會一起分享美餐。 

要正確看待私欲，它來源于人滿足生存最簡單的需要，是人之常情。關(guān)鍵在于怎樣把握好自己的欲望，不要讓自己被欲望所控制，如果無限制地讓私欲膨脹，最終會走向毀滅。

古人云：“壁立千仞，無欲則剛。”要想排除私欲雜念，首先要確立正確的人生觀，提高人生境界，樹立遠大的理想目標(biāo)，畢竟內(nèi)因才是事物變化的根源。然后，要盡自己最大努力改善外界環(huán)境，比如，親賢人，遠小人，結(jié)交一些高尚的朋友。

當(dāng)然，最關(guān)鍵的是改變心態(tài)，不能有太多不切實際的幻想，不能太重視功名利祿，不能貪圖聲色犬馬。只有擺正心態(tài)，才能排除自己的私欲雜念。