絳樹搖歌扇，金谷舞筵開。

羅袖拂歸客，留歡醉玉杯。

江總的詩是：

綠珠含淚舞，孫秀強(qiáng)相邀。

綠珠死去已經(jīng)幾百年了，詩人還一直詠嘆不止，為什么呢？這是因?yàn)?，一個婢女，沒讀過書，卻能感懷主人的厚愛，奮不顧身地報(bào)答，志氣剛烈，凜然沒有辦法侵犯，確實(shí)足以引起后人的仰慕歌詠。至于有一些人，享有優(yōu)厚的俸祿、占據(jù)高位卻不講仁義、反覆無常、朝三暮四而唯利是從。他們的節(jié)操反而比不上一個女子，難道不應(yīng)該慚愧嗎？今天我寫這篇傳記，不只是敘說一個美麗女子的故事，也不只想堵塞禍亂的根源，而是想要懲戒那些忘恩負(fù)義的人啊。

石崇死后十天，趙王司馬倫叛亂失敗，孫秀被左衛(wèi)將軍趙泉在中書官府中殺掉，連心都被挖出來吃了。司馬倫被囚禁在金墉城，皇帝賜給他金屑酒，要他自殺。司馬倫非常羞愧，用頭巾蓋住臉，說：“孫秀害了我?。　比缓缶秃认陆鹦季贫?。他和孫秀都被滿門抄斬。

南陽生評論這件事說：“這是老天爺給的報(bào)應(yīng)。不然的話，怎么會馬上就被殺了呢？”

【內(nèi)容講評】

本文選自《說郛》（張宗祥輯明抄本）卷三十八。

綠珠的事跡在干寶《晉紀(jì)》和別的筆記小說中有記載。樂史在前人積累的史料和傳說基礎(chǔ)上整理成一篇比較完整的故事，它寫的是西晉末年石崇的寵姬綠珠不惜一死，以報(bào)答主人知遇之恩的故事。中國歷來有把女人看成禍水的思想，其實(shí)綠珠這種女子的遭遇是很悲慘的，她們無法掌握自己的命運(yùn)，盡管她們可能一時得寵，但也只是上層統(tǒng)治階級的玩物，而且往往成為他們互相爭奪的犧牲品。在這篇傳奇中，作者對這些女子寄予同情，認(rèn)為石崇等人之所以遭到禍害，主要還是因?yàn)樗麄兓囊鶜埍?、作惡多端。這種看法是很難能可貴的。作者還以綠珠等下層人物和那些身居高位的人作比較，前者尚能知恩圖報(bào)，后者卻唯利是圖、反復(fù)無常。樂史贊揚(yáng)了前者，譴責(zé)了后者，這實(shí)際上是肯定了古代“士為知己者死”的精神。樂史的傳奇小說往往大量羅列前代的小說、詩文材料，在材料的組織上下了很大功夫，有匠心獨(dú)運(yùn)之處，但經(jīng)常忽略對主要人物的刻畫。本篇和《楊太真外傳》都有這種缺點(diǎn)。

【作者簡介】

作者樂史(公元930─1007年)，字子正，撫州宜黃（今江西宜黃）人。由南唐入宋，曾舉進(jìn)士，任過三館編修、直史館著作郎、水部員外郎等職。他是北宋著名學(xué)者，尤其精通地理，著有《太平寰宇記》。他還編纂了筆記小說《洞仙集》、《廣卓異記》等書。所作傳奇小說，有《綠珠傳》和《楊太真外傳》等。是宋初重要的文言小說家。