不為旁人羞不起，為郎憔悴卻羞郎。

終于沒(méi)有見(jiàn)他。幾天以后，張生要走，她又寫(xiě)一首詩(shī)來(lái)謝絕：

棄我今何道，當(dāng)時(shí)且自親。

還將舊時(shí)情，憐取眼前人。

從此再也沒(méi)有消息。當(dāng)時(shí)的人大都稱(chēng)贊張生是善于補(bǔ)過(guò)的人。我常在朋友聚會(huì)之時(shí)，談到這件事。要使聰明的人不再做這種件事，而做了這種事的人不要再被迷惑。

貞元年間的一個(gè)九月，友人李公垂住在我靖安里的家中，我同他談到這事。李公垂極稱(chēng)奇異，便寫(xiě)了《鶯鶯歌》以傳播這件事。崔氏小名鶯鶯，李公垂以她的名字作為篇名。

【內(nèi)容講評(píng)】

在所有唐代傳奇中，《鶯鶯傳》一文，可能傳播最廣，影響最大。它敘述的是一對(duì)才子佳人的故事，鶯鶯感謝張生的救命之恩，而又慕其文才，于是在感情不能自制的情況下跟他私合。但是這種不為禮教所容的行為，終于不能長(zhǎng)久，張生最后負(fù)心拋棄她。文章描寫(xiě)鶯鶯的神態(tài)，嬌矜自持，欲拒還迎，那種感情上的沖突變化，表現(xiàn)在行動(dòng)上，含蓄中顯示多情，自始至終不失閨秀的身份。情節(jié)的開(kāi)展絲絲入扣，悲歡離合，讀來(lái)很動(dòng)人。但作者最后加上了一大段議論，咒罵鶯鶯是“妖孽”，把張生的薄情說(shuō)成是“補(bǔ)過(guò)”，就像魯迅所批評(píng)的那樣：“文過(guò)飾非，遂墮惡趣?！彼从沉硕Y教的戕賊人性。

【作者簡(jiǎn)介】

作者元?。ü?79─831年），字微之，唐河南（今河南洛陽(yáng)）人。貞元九年明經(jīng)及第，貞元十九年中拔萃科，授校書(shū)郎。元和元年制科中第，拜左拾遺，授河南尉，又授監(jiān)察御史。這段時(shí)間正直敢言，因此得罪宦官和守舊官僚，元和五年貶官江陵，士曹參軍，轉(zhuǎn)而依附宦官，官至同中書(shū)門(mén)下平章事（宰相）。太和五年死在鄂岳節(jié)度使任上。元氏詩(shī)與白居易齊名，世稱(chēng)“元白體”。有《元氏長(zhǎng)慶集》六十卷。這篇小說(shuō)，大約是把自己一段情場(chǎng)經(jīng)歷作為素材。后代根據(jù)這篇作品而寫(xiě)成的東西很多，尤以金人董解元的《弦索西廂》和元人王實(shí)甫的《西廂記》最為著稱(chēng)。