按倭仁之意，天文算學(xué)都屬于小道，而治國是要講禮義、重人心的，而且即使是這些小道，難道除了洋人，我堂堂中華就沒有“精其術(shù)者”？

針對倭仁彈出的高調(diào)、濫調(diào)，恭親王上折駁之，譏諷意味十足地說其“陳義甚高，持論甚正”，然“僅以忠信為甲胄，禮義為干櫓等詞，謂可折沖樽俎，足以制敵之命，臣等實未敢信?！辈⒅赋鲑寥首嗾劭赡軒淼膰?yán)重后果，“該大學(xué)士久著理學(xué)盛名，此論出，而學(xué)士大夫從而和之者必眾”，將使“學(xué)者裹足不前”。事實果為恭親王不幸而言中，后來他再度上奏，即稱“自倭仁倡議以來，京師各省士大夫聚黨私議，約法阻攔，甚且以無稽謠言煽惑人心，臣衙門遂無復(fù)有投考者。”為了讓倭仁閉嘴，恭親王“請君入甕”，“查倭仁原奏內(nèi)稱：‘天下之大，不患無才。如以天文、算學(xué)必須講求，博采旁求，必有精其術(shù)者，何必夷人？’據(jù)此是內(nèi)外臣工先后二十余年所求而弗獲者，倭仁耳目中竟有其人，不勝欣幸！相應(yīng)請旨飭下倭仁酌保數(shù)員，各即請擇地另設(shè)一館，由倭仁督飭，以觀厥成?！?/p>

這里恭親王等于將了倭仁一軍，你不是說“天下之大，不患無才”，天文算學(xué)何必夷人嗎？那你就推薦幾個試試吧。

慈禧此時顯然站在恭親王一邊，明知恭親王是激將法，但當(dāng)日即準(zhǔn)恭王之請，諭令倭仁“該大學(xué)士自必確有所知，著即酌保數(shù)員，另行擇地設(shè)館，由倭仁督飭講求，與同文館招考各員互相砥礪，共收實效?！?/p>

倭仁立即被打中了痛處，只好上奏說“奴才意中并無精于天文算學(xué)之人，不敢妄保?！贝褥匀徊豢戏胚^，諭曰：“倭仁現(xiàn)在既無堪保之人，仍著隨時留心。一俟諮訪有人，即行保奏，設(shè)館教習(xí)，以收實效?！蓖瑫r命倭仁到總理衙門上班。這一任命讓倭仁備感難堪，因為在保守的士大夫眼里，總理衙門天天和洋人打交道，非清流所呆之地，恭親王排行老六，由于擔(dān)任總理衙門大臣，也要被呼為“鬼子六”，理學(xué)名家怎么能受這種侮辱呢？倭仁請求辭職，未獲批準(zhǔn)，只好來了個苦肉計，假裝從馬上摔了下來，終于脫卸了這個差使，最后獲準(zhǔn)保留大學(xué)士位置，辭去其他一切職務(wù)。 在這場交鋒中，恭親王以天潢貴胄之尊，又有最高統(tǒng)治者慈禧的支持，看似取得了勝利，其實不然。倭仁被斥招來了更多的反對意見。一個侯補小官候補知州楊廷熙通過都察院呈遞了一封上奏，洋洋五千言，以空前激烈的言辭攻擊恭親王。其中“名句”曰：“夫洋人之與中國，敵國也，世仇也。……無論偏長薄技不足為中國師，即多才多藝，層出不窮，而華夷之辨不得不嚴(yán)，尊卑之分不得不定，名器之重不得不惜?！敝肛?zé)恭王“偏執(zhí)己見，專擅挾持”。本與慈禧有爭權(quán)之嫌疑的恭親王當(dāng)天看到此奏，以其所指罪名之重，只好以自請停職、聽候查辦來表示清白。慈禧為挽回僵局，下旨對楊痛斥。盡管如此，楊廷熙卻名聲大噪，“中外競傳誦其文”。

名士李慈銘也在日記中為倭仁大鳴不平，“馴將夷夏不別，人道淪胥，家國之憂，非可言究。朝廷老成凋謝，僅存倭公，然謀鈍勢孤，無能匡正，而尚見嫉于執(zhí)政，齟齬于宮廷，以宰相帝師之尊，兼番署奔走之役。徒以小有諫爭，稍持國體，遂困之以必不能為之事，辱之以必不可居之名。嗚呼！誰秉國成，而損威壞制，一不以為念乎！”