格蘭提努斯當場承諾了她。他們輪番撫慰她，告訴她當時她是如此無助，因此是無辜的，有罪的只是塞克斯塔斯一人。他們說，有罪的是一個人的心，不是身體；沒有意圖就沒有罪愆可言。

“他該受到什么報應，”魯克麗絲說，“我交由你們決定。至于我，雖然失節(jié)非我之過，但我要接受自己的懲罰。失貞的女人應該得到什么報應，我絕不會首開避脫的先例?！痹捖暩β?，她便從衣袍中掏出一把刀刺入心臟，應聲倒下，就此香銷玉殞。他的父親和丈夫哀慟欲絕。兩人只能呆立著無助地哭泣，但布魯圖斯拔出魯克麗絲胸前染血的刀，舉著它高喊：“我要對這位烈女的血發(fā)誓：在她被暴君蹧蹋之前，沒有人比她更為貞潔，我也對上帝發(fā)誓，我要借助刀劍、烈火以及所有能讓我更強大的東西，追捕驕傲者塔克文、邪惡的王后及其所有的子女，絕不讓他們任何人再登上羅馬的王座?！?/p>

布魯圖斯說到做到。因此，羅馬共和政體的開啟，是因為一位王子令人發(fā)指的罪行；是因為一個謹遵古羅馬美德，視名節(jié)比生命更重要的女人；是因為一個男人要為她復仇的決心。

不過，羅馬城里并不是所有人都想摘掉塔克文的王冠，有人密謀復辟，結果事跡敗露。當時布魯圖斯是兩位執(zhí)政官中的一人，也就是取代國王的雙首長之一。布魯圖斯正坐在公眾會堂耶和華事審判，當密謀復辟者的名單在他面前攤開時，其中兩人赫然是他的兒子。旁觀的群眾高喊，要他赦免自己的兒子，但布魯圖斯充耳不聞；他說，兒子犯法，與所有人同罪。他親眼看著兩個兒子衣服被剝光，受到鞭笞后斬首處決。他毫無豫色，他對這個共和體制是這樣的執(zhí)著。

共和體制的怪物：大義滅親

羅馬人對布魯圖斯自然贊佩有加；要談對共和制度的投入，這是最精髓的展現(xiàn)：你必須將所有的私人束縛、個人包袱置之度外，全心全意只以公眾利益為念。羅馬人稱之為“virtus”，意思是共和國美德——如今已無需服從王命的捆綁，共和體制要存續(xù)下去，共和國美德實屬必要。你或許會認為布魯圖斯簡直不是人，怎么忍心坐視自己的親生骨肉遭受這樣的酷刑？這種共和國美德創(chuàng)造了怪物。