第一章 從希臘說起，講到日耳曼——古典時(shí)期到中世紀(jì)（14）

好戰(zhàn)者與基督徒的矛盾結(jié)合

不過，教會(huì)雖然跟蠻族成為搭檔，對他們的價(jià)值觀卻不是照章全收。經(jīng)過幾個(gè)世紀(jì)，這些戰(zhàn)士已經(jīng)演變成騎士。騎士熱愛戰(zhàn)斗，對自己的戰(zhàn)斗能力深以為傲，但他們是為了正當(dāng)理由而戰(zhàn)。教會(huì)鼓勵(lì)他們?nèi)スゴ蚍腔酵健@個(gè)理由確實(shí)再正當(dāng)不過。教會(huì)也鼓勵(lì)十字軍遠(yuǎn)征，前往已落入伊斯蘭教手中的東方圣地。如果你愿意出征到那邊打仗，你會(huì)得到特別的獎(jiǎng)賞。

騎士也要保護(hù)弱者，尤其是保護(hù)出身貴族的名門淑女。由于戰(zhàn)斗被賦予了這種新的道德意涵，一個(gè)男人要借由一種猶如宗教的儀式才能成為騎士。他把劍放在基督教堂的圣壇上，由國王為他佩戴后，這名騎士才能拿它到外頭去行善除惡。

圖1—4法蘭克國王查理一世（查理大帝）為騎士羅蘭配戴寶劍；根據(jù)傳說，羅蘭于遠(yuǎn)征西班牙之役中遭穆斯林（伊斯蘭教徒）襲擊而亡。

圖1—5基督教會(huì)保存古希臘羅馬的學(xué)術(shù)，目的是用以支持它的教義。

保護(hù)女士、敬重女士的風(fēng)范在歐洲文化中源遠(yuǎn)流長。騎士絕跡之后，演變成為“紳士”風(fēng)度。紳士是基督教騎士的后裔，有女士進(jìn)入屋內(nèi)，即刻起身以示尊重；女士不落座，自己不可就座，見到女士必須點(diǎn)帽檐致意。這些都是我以前在學(xué)校里學(xué)到的，而學(xué)到后就很難忘記。在這方面，我發(fā)現(xiàn)自己活脫是個(gè)中世紀(jì)的遺跡。

但近代的女性主義者卻對這樣的尊重抱持不以為然的態(tài)度。她們不希望自己被捧得高高的受人致敬，她們要的是平等。在爭取平權(quán)的運(yùn)動(dòng)中，她們占有高度的優(yōu)勢——從高臺(tái)上起步當(dāng)然勝過從腳下的平地。由于歐洲文化原本就有這種程度的尊重，大眾對女性主義可說是相當(dāng)平和地接受。這點(diǎn)與其他文化有很大的不同。