“我是誰(shuí)”其實(shí)沒(méi)有答案    

我們這個(gè)有形有相的世界，它的起源是無(wú)形無(wú)相的世界，也就是老子說(shuō)的“道的境界”。在那個(gè)合一的境界中，一切都是混沌不明的，但它是永恒的、不可摧毀的。而且老子說(shuō)：“無(wú)名，天地之母，也就是天地之始?！彼菬o(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容的，因?yàn)檎Z(yǔ)言是屬于下面那個(gè)世界的。在這個(gè)“一”的境界中，你無(wú)法體會(huì)到自己，因?yàn)樗械臇|西都是合一的、無(wú)相的，都在喜悅、平安與愛中。    

因此，所謂神創(chuàng)造世界，或是地球大爆炸，就是讓我們這些靈體帶了一絲宇宙意識(shí)下到了凡間，就是黑線下面的那個(gè)世界。我們有了一具形體，在有黑白對(duì)錯(cuò)、是非曲直的世界中誕生，并且認(rèn)為我們和其他人都是獨(dú)立的個(gè)體，一同在這個(gè)有形有相的世界中掙扎求存。我常覺得，這條黑線，就是我們中國(guó)古老傳說(shuō)中的斷魂橋，每個(gè)人經(jīng)過(guò)那里的時(shí)候都喝了“孟婆湯”，忘了自己的真實(shí)身份，而到了二元對(duì)立的世界中來(lái)玩耍。    

問(wèn)題是，我們下來(lái)以后，由于失去了自我感，所以一直在有形有相的世界中尋找自我。很不幸的是，在這個(gè)有形有相的世界中，所有被我們用來(lái)賴以認(rèn)同為自我的東西，都有一個(gè)特性：無(wú)常（非永恒），這就是我們?nèi)祟愂芸嗟闹饕颉?nbsp;   

當(dāng)你問(wèn)“我是誰(shuí)”的時(shí)候，這個(gè)問(wèn)題其實(shí)是沒(méi)有答案的。因?yàn)椋心愕幕卮?，比如說(shuō)“我是個(gè)女人”“我是個(gè)母親”“我是個(gè)作家”，甚至說(shuō)“我”是個(gè)靈體、靈魂、意識(shí)等，都是在二元對(duì)立的世界中用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)的，這些都不是真正的你。    

真正的你是在上面的那個(gè)境界中的：無(wú)形無(wú)相，而且無(wú)法用下面世界的語(yǔ)言來(lái)描述。因?yàn)橐坏┠銥樽约旱纳矸葙N上一個(gè)標(biāo)簽，它就又屬于二元對(duì)立的世界了。

德芬的話  

我們失去了與真我的聯(lián)結(jié)，但人類還是要有“自我感”，于是我們向外發(fā)展，認(rèn)同我們的身體、情緒、思想和角色、身份等，而所謂的“小我”“自我”于此產(chǎn)生，汲汲于追求外在的、物質(zhì)的東西，以尋求滿足。