影響快樂的最大障礙

我常常思索“為什么人不能快樂”這個問題。不光是我，每個人都覺得快樂很重要，可為什么它如此不可捉摸？經(jīng)過長時間的觀察、思考，我最后終于得出了一個答案：我們受自己的思想、信念和價值觀的操控太嚴重了，以至于在生活當中，我們始終做出一些和追求快樂、幸福相違背的事情。    比方說，很多人對父母都有怨懟，因為他們覺得父母“應該”要怎么樣怎么樣。問題是，很多人的父母就是無法提供你想要的那種支持和愛，很多人一生都在尋求父母的認同而不自知，即使父母死了，他們還是在生活當中不斷地在外面尋求不同來源的認同，永遠沒有安定下來的時刻。這時候，最好的方法就是像拜倫·凱蒂老師（《一念之轉(zhuǎn)：四句話改變你的人生》的作者）說的：做自己的父母——你想要的那種父母，這是一種很重要的能力。我們能不能慈悲、溫柔地對待自己？如果我們對待自己都是沿襲了父母對待我們的那種方式——你認為的不尊重、嚴苛、不體貼，那我們怎么可能要求別人對我們好呢？

你只能以自己值得的方式被對待，那你值得別人如何去對待呢？我們每個人都是平等的，沒有誰比誰優(yōu)越，我們的價值其實取決于我們怎樣對待和看待自己，這是決定我們?nèi)绾伪蝗藢Υ囊粋€重要因素。這是我們與上一代之間的關系，而另一方面，我們與下一代的關系也是困難重重。有位媽媽跟我說，她老為了孩子練琴而和孩子鬧矛盾。她承認，如果要她每天坐在那里練一小時的鋼琴，她也會很痛苦。我笑著問：“那為什么你要強迫孩子練呢？”她理直氣壯地說：“當初是她要求練琴的，我跟她說好了，一旦作出決定，就要堅持到底?！?nbsp;我又笑了，說：“一個五歲孩子作的決定，你就要她殘忍地一生尊重，堅持到底，這是不是有點兒過分呢？” 媽媽毫不讓步地說：“我覺得做一件事情就是要堅持到底，不能半途而廢，我要教導孩子做到這一點。” 我又問：“那么，你自己做到這一點了嗎？你每一件事情都做到底，沒有半途而廢嗎？我們自己都做不到的事情，卻要強加于孩子身上，難怪孩子和你都不快樂?！蓖瑫r，我拿出“一念之轉(zhuǎn)”的方法來檢視她的想法，“開始一件事情就要堅持到底，這是真的嗎？”她也承認這不是百分之百的正確。我說：“佛陀當初選擇以苦行的方式來修道，最后他放棄了，換了一種方式才在菩提樹下悟道。如果他堅持苦修到底，可能在成道前就‘掛’了，今天就沒有釋迦牟尼佛作為我們成道的榜樣了。還有我們的軒轅黃帝，他拜了好幾十個師父才真正悟道。如果他堅持拜一個師父到底，可能我們就看不到《黃帝內(nèi)經(jīng)》這本千古奇書了?！边@位媽媽同意了我的看法，可是她說她很難放下。這沒有關系，有些信念和價值觀是根深蒂固的，一時間，我們很難丟棄，即使它們讓我們受苦，即使我們知道它們未必是正確的（人真的是很好玩的動物哦）。但是，當你能夠拉開距離檢視它們的時候，就說明這已經(jīng)是一個很好的起步了。抱持這個想法，讓你和你女兒都痛苦；放下這個不真實的想法，你和你女兒都自由快樂。你要堅持多久呢？    也許有一天，當你受苦受夠了，終于恢復理智的時候，你會愿意試著放下自己那些錯誤的，但被你寶貝多年視為圭臬的價值觀和信念。那個時候，你會發(fā)現(xiàn)天空是如此寬廣，空氣是那么新鮮，你會初步嘗到自由和解放的滋味。

德芬的話 

快樂≠喜悅。簡單地說，快樂是由外在事物引發(fā)的，它的先決條件就是一定要有一件能使我們快樂的事物，所以它的過程是由外向內(nèi)的，那么一旦那個讓你快樂的情境或事物不存在了，你的快樂就隨之消失了。而喜悅不同，它是從你內(nèi)心深處油然而生的，所以一旦你擁有了它，外界是奪不走的。