此即成語“毋忘在莒”的出處。

當初，齊桓公“在莒”時，所想最多的，毫無疑問是如何能保住吃飯的家伙，日后回國混個一官半職，南面稱孤不過是偶爾的“夢里臨淄”。但一切以時間、地點、條件為轉移，一朝登基后，所思所做的一切立即轉為以是否有利于“霸業(yè)”為標尺，在“一箭之仇”與“稱霸諸侯”間，孰輕孰重，日后能成一代霸主，這點賬自不會糊涂。正于此，齊桓公最終成就了霸業(yè)。

相齊后齊桓公“毋忘在莒”，時刻想著屁股下的位置來之不易，四十年東征西討，九次大會諸侯，終成霸業(yè)——桓公十九年（公元前６６７年）冬，周惠王派召伯廖赴齊，正式宣布齊桓公為“伯”?！安奔窗?，又稱“侯伯”或“方伯”，就是諸侯首領的意思。從此，桓公名正言順地當上了中原諸侯的霸主。所以，盡管目前史學界對春秋五霸的構成觀點不一，一說為齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭和越王勾踐，一說是齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王，但無論從何說，齊桓公都穩(wěn)坐頭把交椅。

作為春秋五霸之首，齊桓公“九合諸侯、不以兵車”，可謂是咳嗽一聲，天下就得抖三抖。如此“霸業(yè)”，得益數(shù)十年時的“毋忘在莒”。同樣，其最終被活活餓死，“尸在床上六十七日，尸蟲出于戶”（《史記·齊太公世家》）還不能入土為安，究其根源，亦在于盛名之時“飄飄然、昏昏然”，忘記了“其出而在莒也”。

苦難是財富

有一次聚會上，一些堪稱成功的實業(yè)家、明星談笑風生，其中就有茂名的汽車商約翰·艾頓。

艾頓向他的朋友，后來成為英國首相的丘吉爾回憶起他的過去：他出生在一個偏遠小鎮(zhèn)，父母早逝，是姐姐幫人洗衣服、干家務，辛苦掙錢將他撫育成人。但姐姐出嫁后，姐夫將他攆到舅舅家，舅媽很刻薄，在他讀書時，規(guī)定每天只能吃一頓飯，還得收拾馬廄和剪草坪。剛工作當學徒時，他根本租不起房子，有將近一年多時間是躲在郊外一處廢舊的倉庫里睡覺……

丘吉爾驚訝地問：“以前怎么沒有聽你講過這些呢？”艾頓笑道：“有什么好說的呢？正在受苦或正在擺脫受苦的人是沒有權利訴苦的?！边@位曾經在生活中失意、痛苦了很久的汽車經銷商又說：“苦難變成財富是有條件的，這個條件就是，你戰(zhàn)勝了苦難并遠離苦難不再受苦。只有這時，苦難才是你值得驕傲的一筆人生財富。別人聽著你的苦難時，也不覺得你是在念苦經，只會覺得你意志堅強，值得尊重。但如果你還在苦難之中或沒有擺脫苦難的糾纏，你說什么呢？在別人聽來，無異于就是請求廉價的憐憫甚至乞討……這個時候你能說你正在享受苦難，在苦難中鍛煉了品質、學會了堅韌嗎？別人只會覺得你是在玩精神勝利、自我麻醉。”