中山大學(xué)的校址，位于莫斯科近郊的沃爾洪卡大街16號(hào)。這原是一個(gè)大資本家的別墅，是一幢四層的樓房，里面有教室、辦公室、圖書(shū)館和餐廳。樓前是一個(gè)大花園，間有排球場(chǎng)地。樓后有一個(gè)較大運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，夏天時(shí)可以打籃球，冬天時(shí)可以滑冰。樓的對(duì)面是著名的莫斯科大教堂。

王明等第一期的學(xué)生來(lái)到中山大學(xué)后，就學(xué)習(xí)生活在這幢裝飾豪華的大樓里。

中山大學(xué)學(xué)生生活條件比較優(yōu)越。在蘇聯(lián)人民的生活仍很困難的時(shí)期，蘇聯(lián)政府不僅承擔(dān)了學(xué)校的全部費(fèi)用，而且對(duì)中國(guó)學(xué)生給予特殊照顧與優(yōu)待。當(dāng)時(shí)普通的蘇聯(lián)人一般都吃黑面包，學(xué)校卻給中國(guó)學(xué)生吃白面包，而且還不斷地為中國(guó)學(xué)生提供肉、菜，按時(shí)發(fā)放衣物，每月還給些零花錢(qián)。

1926年底到中山大學(xué)的楊尚昆回憶說(shuō)：“學(xué)員的生活待遇很好，衣食住行都由學(xué)校供給，每周還有兩次晚餐改善伙食。星期六有蛋炒飯、火腿腸、雞蛋，每月津貼25盧布，一般用于買(mǎi)煙酒和吃中餐。來(lái)莫斯科的途中，我發(fā)現(xiàn)車(chē)站上很少能買(mǎi)到白面包，紅軍戰(zhàn)士有的用皮條纏在腳上代替靴子，而對(duì)我們?nèi)绱藘?yōu)待，使我們很為蘇聯(lián)當(dāng)局的國(guó)際主義精神感動(dòng)?！?/p>

中山大學(xué)第一任校長(zhǎng)是卡爾·拉狄克，副校長(zhǎng)是巴維爾·米夫。學(xué)校黨組織稱為支部局，相當(dāng)校黨委。支部局書(shū)記由俄國(guó)人擔(dān)任，委員大多數(shù)由中國(guó)同志擔(dān)任。

中山大學(xué)學(xué)制兩年。開(kāi)設(shè)課程分為七類，包括：經(jīng)濟(jì)、歷史、現(xiàn)代世界觀問(wèn)題、俄國(guó)革命的理論與實(shí)踐、民族和殖民地問(wèn)題、中國(guó)社會(huì)發(fā)展問(wèn)題、語(yǔ)言學(xué)等。校方還經(jīng)常組織學(xué)生到莫斯科等地參觀游覽，對(duì)學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育。

王明就曾在1927年底謁列寧陵后，作七律一首：

紅場(chǎng)莊嚴(yán)發(fā)圣光，列寧含笑臥中央。

蘇聯(lián)屹立巍山岳，中國(guó)沸騰哨海洋。

萬(wàn)國(guó)人民昂斗志，千年歷史劃新章。

精誠(chéng)革命先師謁，心獻(xiàn)青年一瓣香。

1970年，王明妻子孟慶樹(shù)還為此詩(shī)配上了曲子。但誰(shuí)來(lái)吟唱，可能只有身在異國(guó)的王明夫妻了。

中山大學(xué)的教員幾乎都是蘇聯(lián)人，學(xué)生都是中國(guó)人，而且多又不懂俄語(yǔ)，當(dāng)時(shí)翻譯又很少，所以學(xué)生們?nèi)雽W(xué)后遇到的第一個(gè)困難就是語(yǔ)言不通。學(xué)校就先把第一期學(xué)生安排到俄國(guó)居民家里實(shí)行一段時(shí)間的“三同”（同吃、同住、同學(xué)習(xí)），然后又把俄語(yǔ)學(xué)得好的十幾個(gè)人編成一個(gè)俄文班，由教員直接用俄語(yǔ)授課，培養(yǎng)速成翻譯。

能記能背是學(xué)好外語(yǔ)的首要條件，這恰好也是王明的特長(zhǎng)。加之他有一些英文基礎(chǔ)，又肯于鉆研，所以俄語(yǔ)水平提高很快。俄文班成立時(shí)，王明和俞秀松、董亦湘、劉少文、西門(mén)宗華、莊東曉、李培之、傅勝之等十幾個(gè)人一起，進(jìn)入俄文班學(xué)習(xí)。

這時(shí)，王明給自己起了個(gè)俄國(guó)名字：“克勞白夫”（鳥(niǎo)的意思）。

也就是在這里，王明遇到了米夫，而米夫也逐步看中了王明，并對(duì)他加以精心關(guān)照和特殊培養(yǎng)。

巴維爾·亞歷山大羅維奇·米夫，1901年8月3日出生于俄國(guó)赫爾松省阿列克謝夫卡村的一個(gè)小官吏家庭。1917年5月，剛剛畢業(yè)于赫爾松中學(xué)的米夫便投身革命，加入了俄國(guó)社會(huì)民主工黨（布）。1911年春，米夫進(jìn)入莫斯科社會(huì)主義學(xué)院學(xué)習(xí)。但俄國(guó)當(dāng)時(shí)正處于外國(guó)武裝干涉和國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，學(xué)院工作無(wú)法正常開(kāi)展，于是，來(lái)夫又被派到地方工作。1920年末，米夫進(jìn)入斯維爾德洛夫共產(chǎn)主義大學(xué)學(xué)習(xí)。1921年畢業(yè)后，留在該校搞科研工作。與此同時(shí)，還兼任東方共產(chǎn)主義勞動(dòng)大學(xué)的研究員，專門(mén)研究遠(yuǎn)東革命運(yùn)動(dòng)問(wèn)題。1923年至1924年末，米夫在烏克蘭做黨和蘇維埃的工作，1925年又被調(diào)回莫斯科，在東方共產(chǎn)主義勞動(dòng)大學(xué)工作。莫斯科中山大學(xué)成立后，米夫被任命為副校長(zhǎng)，同時(shí)還為學(xué)生講授列寧主義課程。

擔(dān)任中山大學(xué)副校長(zhǎng)以后，年輕氣盛的米夫有了用武之地。由于他資歷淺薄，對(duì)歐洲各國(guó)黨并沒(méi)有什么研究，因此，他決心利用中山大學(xué)這塊陣地，通過(guò)對(duì)中國(guó)問(wèn)題的研究來(lái)擴(kuò)大自己的影響。中國(guó)大革命失敗以后，共產(chǎn)國(guó)際駐中國(guó)代表魏金斯基、羅易、鮑羅廷等都離開(kāi)了共產(chǎn)國(guó)際的職能機(jī)構(gòu)，這使米夫得以逐步升為中國(guó)問(wèn)題的權(quán)威。在1927年12月召開(kāi)的聯(lián)共（布）第十五次代表大會(huì)上，米夫就中國(guó)問(wèn)題與羅明那茲發(fā)生了爭(zhēng)論。羅明那茲是在1927年7月15日汪精衛(wèi)叛變革命之后，被共產(chǎn)國(guó)際派到中國(guó)接替鮑羅廷、羅易的工作的。在這場(chǎng)爭(zhēng)論中，米夫的觀點(diǎn)得到了共產(chǎn)國(guó)際政治書(shū)記處第一書(shū)記布哈林的支持。1928年2月共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)委第九次全會(huì)通過(guò)的關(guān)于中國(guó)問(wèn)題的決議案中，正式譴責(zé)了羅明那茲。從此以后，米夫便以共產(chǎn)國(guó)際東方部負(fù)責(zé)人和莫斯科中山大學(xué)副校長(zhǎng)的身份，成為共產(chǎn)國(guó)際關(guān)于中國(guó)革命事務(wù)的重要領(lǐng)導(dǎo)者之一。

雖然王明剛到蘇聯(lián)時(shí)米夫的地位還沒(méi)有如此顯赫，但中山大學(xué)副校長(zhǎng)的身份和雄辯的理論才華對(duì)王明還是有著極大的吸引力，米夫講授的列寧主義課程也成了王明最感興趣的課程。與王明同在俄文班而且還同桌學(xué)習(xí)的莊東曉，敘述了王明當(dāng)時(shí)的表現(xiàn)：

“每逢上列寧主義課，他總是爭(zhēng)著第一個(gè)發(fā)言?？此o張的面頰青筋暴出，口水四濺。為了避免王明的口水濺到我的臉上，他發(fā)言時(shí)我只得把臉扭轉(zhuǎn)一邊，側(cè)背而座。因?yàn)槲业淖皇枪潭ㄍ趺髯谝粡堊雷由系模拿看伟l(fā)言成了我的災(zāi)難。好在上其他課，他就不出聲了。為什么呢？因?yàn)榱袑幹髁x的主講人是該校校長(zhǎng)——米夫。”

王明在列寧主義課的積極表現(xiàn)博得了米夫的好感，但在當(dāng)時(shí)也僅此而已。王明真正引起米夫的重視，是從王明參加關(guān)于旅莫支部的大辯論以后開(kāi)始的。

中山大學(xué)開(kāi)辦以后，學(xué)生中的中共黨員成立了“中國(guó)共產(chǎn)黨中山大學(xué)莫斯科支部”，簡(jiǎn)稱“旅莫支部”?！奥媚Р俊钡呢?fù)責(zé)人是從法國(guó)旅歐支部轉(zhuǎn)來(lái)的任卓宣（葉青）。

任卓宣，這位后來(lái)成了三青團(tuán)中央委員和國(guó)民黨中央宣傳部副部長(zhǎng)的反共“斗士”，臺(tái)灣的《政治評(píng)論》雜志在為其九十大壽而發(fā)表的《任卓宣先生的學(xué)術(shù)思想與風(fēng)范》一文中認(rèn)為：“其著述之勤，寫(xiě)作之多，讀者之廣，影響之大，在現(xiàn)代中國(guó)學(xué)術(shù)界，可說(shuō)無(wú)人能出其右。”“以有關(guān)闡述三民主義與批判馬列主義兩項(xiàng)而言，無(wú)論量與質(zhì)方面，也沒(méi)有人能超越于他?！比巫啃小度裰髁x概論》、《毛澤東思想批判》、《馬克思主義批判》、《道統(tǒng)新論》等書(shū)，被臺(tái)灣稱為“學(xué)術(shù)界尖兵，思想戰(zhàn)線的斗士”。

任卓宣是1926年回國(guó)后被捕叛變的?？稍诋?dāng)時(shí)他正是以參加了1922年6月召開(kāi)的“旅歐中國(guó)少年共產(chǎn)黨”成立大會(huì)的老資格而擔(dān)任了旅莫支部的負(fù)責(zé)人。

旅莫支部成立之后，擔(dān)負(fù)起了領(lǐng)導(dǎo)中山大學(xué)廣大黨團(tuán)員的任務(wù)?？墒?，支部負(fù)責(zé)人任卓宣實(shí)行官僚主義、家長(zhǎng)制的領(lǐng)導(dǎo)方法，忽視中山大學(xué)不同于法國(guó)勤工儉學(xué)的特點(diǎn)，照搬旅歐支部工作的經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為同學(xué)們到中山大學(xué)來(lái)的主要任務(wù)不是讀書(shū)，不是系統(tǒng)地學(xué)習(xí)馬列主義理論和科學(xué)文化知識(shí)，而是來(lái)改造思想，觸及靈魂的。因此，要開(kāi)展“戰(zhàn)斗生活”，黨員之間要互相揭發(fā)，互相批判，生活中的點(diǎn)滴小事也不能放過(guò)。